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從流傳下來(lái)經(jīng)書中可以看到,佛家關(guān)于香的記載非常之多,如《佛說(shuō)戒德香經(jīng)》 、 《六祖壇經(jīng)》 、 《華嚴(yán)經(jīng)》、 《楞嚴(yán)經(jīng)》、 《玄應(yīng)音義》 、 《大唐xi域記》等等;而且諸佛圣眾都有與香有關(guān)的論述,如釋迦牟尼佛、大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩、慧能大師、龍樹(shù)菩薩等等;經(jīng)書中所記載的香品的種類難以計(jì)數(shù),現(xiàn)今使用的絕大多數(shù)香料在經(jīng)書中都有記載。我國(guó)香文化藝術(shù)研究中心的成立就是針對(duì)和彌補(bǔ)這一時(shí)期過(guò)錯(cuò),使中國(guó)的傳統(tǒng)香文化再一次展現(xiàn)出來(lái),讓我們對(duì)香的認(rèn)識(shí)范圍更廣泛。
邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。
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明·棗紅色蚰龍耳金斑連座銅宣德?tīng)t香具是使用香品時(shí)所需要的一些器皿用具,也稱為香器(嚴(yán)格說(shuō)來(lái),制香時(shí)使用的工具稱為“香器”,用香時(shí)的工具稱為“香具”)。因目前市場(chǎng)大部分香都摻加了化工原料一時(shí)難以抑制,所以寺廟也只提倡燃三支香或不燃只敬以減少不必要的危害。除了常見(jiàn)的香爐之外,還有手爐、香斗、香筒(即香籠)、臥爐、薰球(即香球)、香插、香盤、香盒、香夾、香箸、香鏟、香匙、香囊等。造型豐富的香具,既是為了便于使用不同類型的香品,同時(shí)也是一些美觀的飾物。
fo教甚至認(rèn)為香是佛持的法門,可以培扶修行人的靈根?,F(xiàn)代各大寺廟都在極大地反對(duì)盲目燒香,有的只允許敬香而不允許點(diǎn)燃。根據(jù)鬻香長(zhǎng)者的述說(shuō),凈莊嚴(yán)香,燒一丸而以熏之,便可以使諸天一起念佛,是吉祥莊嚴(yán)之至的一種香。這款香,經(jīng)唐人的考證、演繹,調(diào)和成了一款香之為用的香品,此香的配伍獨(dú)特,香氣濃郁渾厚,且濃而不俗。可通經(jīng)開(kāi)竅,養(yǎng)命和性,清污化穢,qu邪扶正,通達(dá)十方之功。
邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。內(nèi)套數(shù)層小球,皆以承軸懸掛于外層,較內(nèi)層設(shè)有焚香的小“杯”,無(wú)論薰球如何轉(zhuǎn)動(dòng),小杯始終能保持水平,杯內(nèi)香品也不會(huì)傾倒出來(lái)。注冊(cè)商標(biāo)“天脈”,類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。