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門,是建筑物的臉面,又是獨立的建筑,如民居的滾脊門、里巷的閶門、寺廟的山門、都邑的城門。獨特的中國建筑文化,因“門”而益發(fā)獨特。古人言“宅以門戶為冠帶”,道出了大門具有顯示形象的作用。奧格爾與您分享:鉸鏈關健是起來一個開關的作用,所以這一點非常重要,關健取于鉸鏈的外彈簧和內(nèi)彈簧,還有鉚釘裝配。在舊社會,門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰家越窮,誰家的門就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗,柴門臨水稻花香”的偏僻山村,老百姓都扎柴為門,僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家,才有講究:門樓高巍,門扇厚重,精雕細刻,重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴格區(qū)分開來,又可以炫耀于長街,讓你還未走近門口,自覺矮了三分,先生幾分畏懼。
安門天“金鳳朵云頒詔書”,能顯示帝王的威嚴氣象嗎?
“天子五門”,所鋪張的,絕i不是帝王的排場。老百姓則盼“夜不閉戶”,太平盛世,社會安定,無盜無賊,清平世界,這是一代代中國人的美好理想。奧格爾與您分享:遠古時代,人們以石,以樹枝為門,不加點綴,完全天然本色,伴隨工藝改善和材質(zhì)的豐富,門之品種日趨繁復,其藝術內(nèi)涵也因此博大精深,逐步達到以色眩目,以型表心,以質(zhì)競富,以藝顯神的境界。與此形成反差,是官府的封條大印在門扇上打叉叉。無論宮廷,或是皇i城,都有前門和后門,公門和私門。矛盾的對立統(tǒng)一,構成了社會。前、后門,公、私門,高尚與正直,低卑與猥陋,天堂與地獄,貧窮與富有,官員與百姓,清廉,都借助“門”,登了臺,亮了相。
金柱大門與廣亮大門的區(qū)別主要在于,門扉是設在前檐金柱之間,而不是設在中柱之間,并由此得名。這個位置,比廣亮大門的門扉向外推出了一步架(約1.2m-1.3m),因而顯得門前空間不似廣亮大門那樣寬綽。王i府大門是屋宇式大門中的高等級,但在王i府中還分有高低的不同,因為按清朝對宗室的分封制度,共分有14個等級,與此相對應,分賜給這些王子的王i府也分為親王i府、郡王i府、貝勒府、貝子府、鎮(zhèn)國公府、輔國公府等幾個等次。金柱大門的木構架一般采取五檁前出廊式,個別采取七檁前后廊式,平面列三排或四排柱子,即前檐柱、前檐金柱(后檐金柱)、后檐柱。金柱之上承三架梁或五架梁,檐柱、金柱間施穿插枋或抱頭梁。同廣亮大門一樣,金柱大門外檐檐枋之下也施雀替作為裝飾。