什么是樹(shù)葬？大家對(duì)樹(shù)葬都挺感興趣，但對(duì)樹(shù)葬的形式不了解。

傳統(tǒng)大家對(duì)樹(shù)葬的認(rèn)知是指把骨灰深埋在一棵大樹(shù)下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹(shù)作為紀(jì)念的新的骨灰處理方式。樹(shù)葬沒(méi)有墓穴，沒(méi)有或者使用可降解的te制骨灰壇。它只作標(biāo)記，如：僅在樹(shù)下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫(xiě)上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹(shù)上懸掛死者的紀(jì)念牌。不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地。樹(shù)葬是當(dāng)今世界先進(jìn)的殯葬理念和行為之一。

但是目前樹(shù)葬陵園的樹(shù)葬形式是，下面也有墓穴穴池，骨灰盒放入到墓xue內(nèi)，和傳統(tǒng)的雙穴立碑一樣，也是可以保留骨灰的一個(gè)形式；在墓穴上面，平鋪一塊碑，大小有大有小，基本上和20多寸的電視屏幕差不多大小。在上面刻字；然后在碑的左側(cè)，右側(cè)，或后面種植一顆針織類(lèi)的樹(shù)，比如松柏，代替立碑。這樣成片的墓區(qū)，看著就都是綠色，比較有生機(jī)。

墓地選擇原則：回歸自然，我們的祖先認(rèn)為人活著是因?yàn)榇笞匀?，在逝去了也要回歸于大自然之中，所以這也是很多城市將墓地建造在郊區(qū)或者極為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，不會(huì)再城市當(dāng)中建造規(guī)劃，這是值得我們留意的，更何況墓地貼進(jìn)于自然，有一個(gè)很好的環(huán)境，就能讓死去的人天人合一，這是風(fēng)水學(xué)中很重要的一方面，要以回歸自然為原則購(gòu)買(mǎi)墓地。

選擇公墓除了看價(jià)格還要關(guān)注什么

選擇公墓除了看價(jià)格還要關(guān)注什么公墓免收存放費(fèi)，假如有意向能隨時(shí)聯(lián)絡(luò)，作為人文留念公園式的現(xiàn)代化墓園，集中安葬留念、觀光休閑、人文教育和文化傳承為一體，超大跨度牌坊安葬著示范性陵園。在選擇公墓時(shí)，我們不應(yīng)只思索一個(gè)要素來(lái)肯定公墓的位置，而應(yīng)分離一切要素來(lái)肯定公墓的較佳位置。選擇永岡陵園時(shí)，先將風(fēng)水原理分離起來(lái)，肯定近似位置，選定的公墓也應(yīng)該是一樣的。然后在選定的區(qū)域內(nèi)選擇好的龍騎集洞作為墓地。在選擇不同方向的墓地時(shí)，也要察看，以防止選擇與風(fēng)水有抵觸的中央，例如墓地的地形，假如是破頭的趨向，長(zhǎng)者很容易被埋在這里。假如墓地的另一邊有高山壓榨，后代就不會(huì)興隆興旺。氣勢(shì)零散、無(wú)沉淀的洞室，是一種只能墮落gu髏，卻不能保佑活人的邪e洞室。