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風水學上，以門的前方有明堂為吉，如果前方有綠茵、平地。并沿著歲時，將這么多文化信息簪在門榍、門扇上，增添了一道又一道門前風景，給尋訪門文化的今人，留下韻味綿長的品味。停車場等，以開中門為吉；如前方無明堂，以開左門較佳，因為左方為青龍位，青龍為吉。而右方屬白i虎，一般以白i虎為劣位，在右方開門就不佳。而開北門玄武門，更是不吉，國外稱之為“鬼門”，也有敗北之意，所以住宅一定要慎開北門。

門與窗的視覺效果，先民們一定感受得很強烈，所以，當半坡陶器上的刻畫符號演進為甲骨文字時，“宮”字形即源于對房屋正面三組輪廓線的勾畫。

東漢許慎《說文解字》：“宮，室也。宮門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，寓意之深遠，可以說揉進了中國傳統(tǒng)文化的許多內(nèi)涵。”甲骨文“宮”字寫做“　”“　”像房屋邊際線，“呂”，上“口”像窗，下“口”像門。今人用九筆寫出一個“宮”字，不妨說是在畫一幅房屋簡圖。九筆之中，三個組字元件各為三畫。三三見九。這三個三畫的巧合，雖不能說就包含著神秘的數(shù)字意味；然而，門在整個建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結構的三分模式道出來氏.

門，是建筑物的臉面，又是獨立的建筑，如民居的滾脊門、里巷的閶門、寺廟的山門、都邑的城門。明英宗在其兄景泰帝病重之機，奪取東華門而進宮，登上奉天殿，又做了天順皇帝，史稱“奪門之變”。獨特的中國建筑文化，因“門”而益發(fā)獨特。古人言“宅以門戶為冠帶”，道出了大門具有顯示形象的作用。在舊社會，門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰家越窮，誰家的門就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門，僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家，才有講究：門樓高巍，門扇厚重，精雕細刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴格區(qū)分開來，又可以炫耀于長街，讓你還未走近門口，自覺矮了三分，先生幾分畏懼。

金柱大門與廣亮大門的區(qū)別主要在于，門扉是設在前檐金柱之間，而不是設在中柱之間，并由此得名。奧格爾與您分享：拼接門就是二種顏色拼起來的，拼接門還可以在中間裝上各式各樣的玻璃，它的外觀是現(xiàn)在年輕人都喜歡的對相，它的材質(zhì)是強化地板材質(zhì)，耐磨型強，穩(wěn)定型強，使用時間長，現(xiàn)在每個家里都有小孩子都會在門上撞擊、還有在門上亂刮。這個位置，比廣亮大門的門扉向外推出了一步架(約1.2m-1.3m)，因而顯得門前空間不似廣亮大門那樣寬綽。金柱大門的木構架一般采取五檁前出廊式，個別采取七檁前后廊式，平面列三排或四排柱子，即前檐柱、前檐金柱(后檐金柱)、后檐柱。金柱之上承三架梁或五架梁，檐柱、金柱間施穿插枋或抱頭梁。同廣亮大門一樣，金柱大門外檐檐枋之下也施雀替作為裝飾。