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也有詩(shī)曰"眉如遠(yuǎn)山含黛，膚若桃花含笑，發(fā)如浮云，眼眸宛若星斗”，描述女子漂亮非——“眉如遠(yuǎn)山”的說(shuō)法便是這樣延伸出來(lái)的。將女子的秀眉比作“遠(yuǎn)山”，不能不說(shuō)非常生動(dòng)與形象。

詩(shī)言志，古代文人墨客常經(jīng)過(guò)寫詩(shī)借景抒情，面臨巨山大川，他們感嘆山川的寬厚雄偉、人類的藐小，于是乎，有了“高山流水遇知音”的興嘆。

古人有不少描繪遠(yuǎn)山的詩(shī)，如溫庭筠“眉黛遠(yuǎn)山綠，春水渡溪橋，憑欄魂欲消”；晏幾道“幾處睡痕留醉袖，一春愁思近橫波，遠(yuǎn)山低盡不成歌”；許渾“高樹曉還密，遠(yuǎn)山晴更多”；呂巖“蛟龍斬處翻滄海，暴虎除時(shí)拔遠(yuǎn)山”；朱權(quán)“效顰常鎖遠(yuǎn)山愁，蹙損春風(fēng)翠黛羞”；杜牧“豪持出塞節(jié)，笑別遠(yuǎn)山眉”等。這些詩(shī)句不只展現(xiàn)了千姿百態(tài)的遠(yuǎn)山現(xiàn)象，也含蓄地釋放了文人墨客的抱負(fù)情感。

雅室何必大，有石六合寬。家中置放一方山形現(xiàn)象石，尤其是遠(yuǎn)山石，不只能讓人眼睛一亮，還有鎮(zhèn)宅之成效、靠山之含義，氣氛、氣場(chǎng)十足。遠(yuǎn)山石宜置于家居廳堂奪目之處，正門玄關(guān)是不錯(cuò)的挑選，也可置于書房一偶的幾案上。遠(yuǎn)山石總能給人帶來(lái)仰望環(huán)宇、心游萬(wàn)仞的感覺和心靜氣清、回歸天然的趣味。

群置，又稱散點(diǎn)，即“攢三聚五”的作法。常用于安置內(nèi)庭或散點(diǎn)于山坡上作為護(hù)坡，按體量不同，可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)。