在世界各地，人們都把獅子視為瑞獸，獅子塑像在五大洲到處可見。獅子雖不是中國(guó)的土特產(chǎn)，但中國(guó)卻有獨(dú)特的獅文化，每逢佳節(jié)，全國(guó)各地都有舞獅活動(dòng)。人們套上五彩繽紛的獅子外套，模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中'雙獅戲繡球'的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社會(huì)繁榮。民間關(guān)于銅獅子的的形態(tài)和傳說(shuō)可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖，也具有同樣的寓意。獅子的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在的經(jīng)典文獻(xiàn)和造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義。

以前建造的廟宇，一雄(左)一雌(右)放在門口， 是家族興旺的標(biāo)志。去過北京故宮的人都知道,太和殿前有一對(duì)堪稱獅子之魁的青銅獅子,它宏偉高大,鑄造精美。左邊的獅子是雄獅,用右爪戲弄繡球,象征,右邊的獅子是雌獅,用左爪戲弄小獅,象征代代相傳。從以上這些例子說(shuō)明：不論中外，建筑與雕塑二者的關(guān)系是非常密切的，一般是雕刻從屬于建筑，是建筑的組成部分。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響，有些獅子不是在正門兩側(cè)，比如座落在廣場(chǎng)前，只是裝飾而已。

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銅獅子對(duì)于大家并不陌生，去過故宮的人都知道，故宮中有很多銅獅子、銅仙鶴、銅麒麟等陳設(shè)，故宮的銅獅子威武雄壯，充滿了帝王威儀。但是在乾清門前的兩只銅獅子是耷拉著耳朵的，這是為什么呢？還要從當(dāng)時(shí)的歷史北京說(shuō)起。

故宮以乾清門分為內(nèi)、外朝兩部分，外朝是皇帝處理政務(wù)的地方，內(nèi)朝則是后宮起居之所。當(dāng)時(shí)清朝皇家禁止臣子進(jìn)入后宮，更嚴(yán)禁后宮干預(yù)朝政，嚴(yán)禁女人走到朝前去。這兩座銅獅子的耳朵耷拉著，就是要警示后宮嬪妃和佳麗們，對(duì)于前朝的政事，要少聽、少議論。

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世間萬(wàn)物有陰就有陽(yáng)，不僅是人、動(dòng)物、甚至花花草草都是有性別之分，但除了人、動(dòng)物外，其他的我們卻很難分辨出性別，就拿我們常見的銅獅子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何分辨它們的性別呢？但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來(lái)，而對(duì)于龍鳳獅的文化崇拜，好像并不見減弱，即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛。在動(dòng)物界中，頭上、脖子上有毛的是雄獅，反之則是雌獅，銅獅子也可以這么分辨，但有時(shí)候我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩座銅獅子其實(shí)是長(zhǎng)的一樣的，都有毛或都沒有毛，這時(shí)候我們可以用簡(jiǎn)單的辦法來(lái)分辨，那就是“男左女右”，左公右母。

銅獅子在人們的認(rèn)識(shí)中有比較獨(dú)特的意義，這也是為什么很多地方都要擺放銅獅子，博軒銅雕專業(yè)鑄造銅獅子雕塑，期待您的來(lái)電。