如果死者熱天去世，應(yīng)及早向死者體內(nèi)打防腐劑，在停放尸體的床下或尸體旁邊擺放冰塊，以防尸體腐爛散發(fā)異味?，F(xiàn)在有的地方采用恒溫棺，底座為木制，上蓋玻璃罩，上下封密嚴(yán)實(shí)，并通過電能保持棺內(nèi)溫度恒定低溫。壓魂：傳說人死魂不滅，也即魂還沒有死?！眽夯辍本褪切⒆油砩线吙捱呎f，引著逝者魂到附近的五道廟燒香，意在讓五道爺暫時(shí)把魂收起來，不要讓其到處游蕩。死者停放完畢后，前面要擺放一張桌子，桌子上擺上香爐、長明燈、剩遺碗及供品等。桌前地面上要放些谷草和一個(gè)瓷盆，以備燒紙錁跪拜磕頭時(shí)使用。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

民間喪葬風(fēng)俗習(xí)慣1、指路——人死后要舉行宗jiao事儀、指路，在此期間，同時(shí)舉行系列的活動(dòng)，讓死者到民間認(rèn)為那里沒有灰塵，是享福的地方。2、喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍(lán)為民族本色。不用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。3、停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼?jī)x式，對(duì)死者進(jìn)行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會(huì)。4、出殯——出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

出殯——出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。現(xiàn)在隨著殯葬改革均按火化的習(xí)俗。火化后，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝入壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。死牲——死了人，無論窮富都要死牲祭獻(xiàn)，根據(jù)窮富不同，大至豬牛，小至雞。在一定程度上是古代殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻(xiàn)的雞，多留給送靈下葬的人們出殯回來后食用。合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小輩則在西側(cè)，長輩在東側(cè)。在西方國家，則以先死先葬在下方，后死者以重疊的方式在上方。在我國的部分地區(qū)，夫妻合葬有一方先si亡下葬，待另一方逝世下葬時(shí)需將先下葬者挖出，見面祭拜后再同時(shí)下葬。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

送終其實(shí)"養(yǎng)老送終"這個(gè)詞大家都熟悉，但在農(nóng)村送終是很講究的。所有晚輩都會(huì)在老人的身旁一直守候直到老人咽下zui后一口氣。有的地方老人是不能在床上離世的，要在zui后一刻把老人抬到地板上。而且老人離世前不可哭泣，離世后才能放聲大哭。報(bào)喪這個(gè)和我們平時(shí)理解的也有些不同。農(nóng)村老人去世是要立即和親戚朋友報(bào)喪的，而方式就是通過敲鑼打鼓的形式，一般其他家村民聽到后會(huì)馬上過來diao唁幫忙，農(nóng)村也是因此有"紅事請(qǐng)，白事到"的習(xí)俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制