社會(huì)文化背景也會(huì)影響我們的樂(lè)觀主義。集體主義文化是自我罪責(zé)驅(qū)動(dòng)，而個(gè)體主義文化則是自我提升所推動(dòng)的。她們害怕在別人心里留下不好的印象，于是膽小、謹(jǐn)小慎微，生怕說(shuō)錯(cuò)話被人取笑。因此，集體主義文化背景下的個(gè)體更悲觀，個(gè)體主義文化下的個(gè)體更樂(lè)觀。但根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，這種解釋并不是絕1對(duì)的，這說(shuō)明我們的樂(lè)觀并不是簡(jiǎn)單的一個(gè)東西，而是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，雖然它看起來(lái)很簡(jiǎn)單。

      我想，是時(shí)候知道樂(lè)觀的作用了。樂(lè)觀的個(gè)體要比悲觀的個(gè)體適應(yīng)性好，對(duì)生活的滿意度會(huì)更高，形成焦慮、抑郁的情緒障礙風(fēng)險(xiǎn)更低。事后，你看著他們因?yàn)槟汜尫虐l(fā)泄的負(fù)能量與不良情緒無(wú)比苦痛，你又會(huì)傷心，難過(guò)，自責(zé)，覺得如此不應(yīng)該……有這樣的自我覺察很好，那么就要學(xué)會(huì)控制脾氣與情緒，學(xué)會(huì)安撫那樣的內(nèi)在自我，那個(gè)小孩子，盡我們所能讓ta平靜下來(lái)，而不是讓ta駕馭你，對(duì)嗎。樂(lè)觀作為一種積極的認(rèn)知風(fēng)格，可以使我們的認(rèn)知更加合理，從而使我們尋求良好的行為和人際支持，并且這種積極的緒狀態(tài)可以減少疾病的產(chǎn)生，甚至可以成就未來(lái)。

      生活中的事情并不都是一帆風(fēng)順，樣樣稱心如意，也不是我們能夠隨意主導(dǎo)的。但是，你可以更樂(lè)觀一些，改變自己的狀態(tài)，從而來(lái)一步步靠近自己的目標(biāo)。

病因：受過(guò)冷落和傷害

安全感并不是與生俱來(lái)的“上帝的禮物”,而需要在后天慢慢培養(yǎng)。缺乏安全感的人,往往有下面一些經(jīng)歷。

1、家庭氛圍差。英國(guó)心理學(xué)家約翰·鮑爾比認(rèn)為,六至二十四個(gè)月的嬰幼兒與父母的關(guān)系決定其成年后的安全感。氣質(zhì)性樂(lè)觀是由Scheier等人首1次提出，指的是對(duì)未來(lái)良好的總體期望，認(rèn)為好事發(fā)生的概率要比壞事情發(fā)生的概率要大，側(cè)重于一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)，是單位的雙極連續(xù)譜。假如得不到母親的悉心照料、需要得不到滿足、啼哭無(wú)法得到回應(yīng),孩子就難以產(chǎn)生基本的信任感。兒童時(shí)期,如果父母經(jīng)常爭(zhēng)吵、情緒陰晴不定、教育方式粗暴等,孩子的心靈長(zhǎng)期被緊張、恐懼、不安折磨著,久之也容易缺乏安全感。

2、曾被傷害過(guò)。比如,有過(guò)失戀經(jīng)歷的人可能會(huì)在下一段戀情中疑神疑鬼。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與人交流溝通回避型人格的人都存在著不同程度的人際交往障礙，因此必須按梯級(jí)任務(wù)作業(yè)的要求給自己定一個(gè)交朋友的計(jì)劃。曾經(jīng)歷過(guò)貧窮的人可能會(huì)對(duì)金錢的匱乏心有余悸,進(jìn)而不擇手段地“撈錢”。曾在深夜被暴1徒襲1擊過(guò)的人可能對(duì)黑暗產(chǎn)生恐懼。還有人總被批評(píng)、否定,容易缺乏自信,于是會(huì)對(duì)未來(lái)充滿焦慮,凡事希望穩(wěn)妥保險(xiǎn),害怕生活失控。

盡管安全感更多是自己的事兒,但有一些人和事容易讓人感到不安全。首先,一個(gè)熟悉的人,言行與往常不一致,比如性格溫順的同事突然暴跳如雷,原本如膠似漆的戀愛對(duì)象突然不冷不熱等。某些特定的恐懼癥具有明顯的遺傳傾向，如血液和注射恐懼，先證者中約2/3的生物源親屬患有相同疾病，這類患者對(duì)恐1怖刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)也與一般的恐懼癥患者不同，他們表現(xiàn)心動(dòng)過(guò)緩而不是心動(dòng)過(guò)速，易發(fā)生暈1厥。其次,言行舉止與眾不同的人,比如表情陰冷、成天不說(shuō)話、愛穿奇裝異服者,這種“不按常理出牌”的表現(xiàn)容易給大家?guī)?lái)不安全感。

      如果更完整一點(diǎn)，心理咨詢的概念為：“心理師運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法，幫助求助者發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題和根源，從而挖掘求助者本身潛在的能力，來(lái)改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為模式，以提高對(duì)生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力”。

      心理咨詢這一概念有廣義和狹義之分，廣義概念，它涵蓋了臨床干預(yù)的各種方法或手段；狹義概念主要是指非標(biāo)準(zhǔn)化的臨床干預(yù)措施。