易筋經(jīng)第四勢(shì)：摘星換斗勢(shì)。右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢(shì)向左微側(cè)；屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸氣時(shí)，頭往上頂，雙肩后挺；呼氣時(shí)，全身放松，再左右兩側(cè)交換姿勢(shì)鍛煉。易筋經(jīng)第十勢(shì)：臥虎撲食勢(shì)。右腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿勢(shì)；上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時(shí)，同時(shí)兩臂伸直，上體抬高并盡量前探，重前移；呼氣時(shí)，同時(shí)屈肘，胸部下落，上體后收，重后移，蓄勢(shì)待發(fā)。如此反復(fù)，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探后收，如虎撲食。在《易筋經(jīng)》正文《總論》中，交待“易”是“變化”的意思，“筋”指人身的經(jīng)絡(luò)；認(rèn)為人之身有內(nèi)有外，“洗1髓”能“清其內(nèi)”，“易筋”是“堅(jiān)其外”，洗1髓、易筋之后，就可以體證佛道，得享高壽了。

“達(dá)摩易筋經(jīng)”是我國一種健身的好方法，此功使神、體、氣三者， 即人的精神，形體和氣息有效的結(jié)合起來，經(jīng)過循序漸進(jìn)，持之以恒地認(rèn)真鍛煉，從而使五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈及全身經(jīng)脈得到充分的調(diào)理，進(jìn)而達(dá)到保健強(qiáng)身，防病，抵御早衰的目的。易筋經(jīng)第三勢(shì)：掌托天門。兩腳開立，足尖著地，足跟提起；雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上腭，鼻息調(diào)勻。吸氣時(shí)，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時(shí)用力下蹬；呼氣時(shí)，全身放松，兩掌向前下翻。收勢(shì)時(shí)，兩掌變?nèi)?，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。易筋經(jīng)第八勢(shì)：三盤落地勢(shì)。左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀；稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物狀。動(dòng)作隨呼吸進(jìn)行，吸氣時(shí)，如托物狀：呼氣時(shí)，如放物狀，反復(fù)5～10次。收功時(shí)，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足并攏，成直立狀。

經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究和鑒定，易筋經(jīng)適合中、青、老年人群習(xí)練。針對(duì)不同健康水平的人群，個(gè)別難度較大的動(dòng)作可以通過不同的動(dòng)作幅度和調(diào)息次數(shù)來適應(yīng)。在《易筋經(jīng)》正文《總論》中，交待“易”是“變化”的意思，“筋”指人身的經(jīng)絡(luò)；認(rèn)為人之身有內(nèi)有外，“洗1髓”能“清其內(nèi)”，“易筋”是“堅(jiān)其外”，洗1髓、易筋之后，就可以體證佛道，得享高壽了?！斑_(dá)摩易筋經(jīng)”是我國一種健身的好方法，此功使神、體、氣三者， 即人的精神，形體和氣息有效的結(jié)合起來，經(jīng)過循序漸進(jìn)，持之以恒地認(rèn)真鍛煉，從而使五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈及全身經(jīng)脈得到充分的調(diào)理，進(jìn)而達(dá)到保健強(qiáng)身，防病，抵御早衰的目的。