重慶漢服，重慶漢服文化

　　漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。盤領(lǐng)是男裝中比較多見的一個款式，領(lǐng)型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領(lǐng)款式[10]。

　　與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個民族指稱的過程。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。如《馬王堆三號墓遣冊》關(guān)于“漢服”早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系  ；而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度 。

　　漢服“始于黃帝，備于堯舜” ，源自黃帝制冕服  。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。 因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事  ，于是有了二十四史中的輿服志?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的  。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

　　重慶絲錦服裝公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢。

　　中國歷史源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，漢服作為祖先創(chuàng)立的文化，一直傳承不斷，在中國政治的一個獨特現(xiàn)象是，無論王朝如何更迭，文化從不間斷，漢服一直是歷代漢族王朝的法定衣冠，《漢書·禮樂志》:中說過“王者必因前王之禮,順時施宜,有所損益,即民之心,稍稍制作,至太平而大備。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚?！?

　　《論語》中子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。因為我們中國經(jīng)歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風(fēng)，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統(tǒng)的形制，注意和影樓的古裝區(qū)別?！睗h服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。無論朝代如何變化，禮未變，服章未變。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié)，從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析

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　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析：

　　一、政府政策的大力支持

　　政府政策的支持是漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動力，近年來相關(guān)部門不斷出臺相關(guān)政策推動傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。漢服產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)服飾的一部分，也借助相關(guān)政策的支持更進(jìn)一步的發(fā)展壯大。

　　二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力漢服產(chǎn)業(yè)騰飛

　　淘寶天貓國貨品牌銷量同比增長141% 漢服增長184%?！? 在淘寶天貓，七夕產(chǎn)品的消費較去年同比增長超過118%。總結(jié)說來，短褐就是用粗布做的上衣下褲的男裝，上衣長度一般在臀部和膝蓋上下。朱唇翠袖，淺染胭脂，七夕前一周，淘寶上的漢服消費增速同比超過184%，團(tuán)扇增長超65%，中華傳統(tǒng)文創(chuàng)用品增長近56%，珠寶首飾增長超34%，國貨胭脂增長超37%。此外，七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統(tǒng)手工藝品均有超過10%的增長。古詩詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代得以重新上演。

　　三、傳統(tǒng)文化需要繼承，也需要創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化

　　“復(fù)興”不是簡單“復(fù)古”，更需要創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。近年來，國學(xué)書院、國學(xué)培訓(xùn)班如雨后春筍，代替了“學(xué)鋼琴”“學(xué)奧數(shù)”，成為不少中國家長的選擇。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié)，從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。與此同時，一些國學(xué)班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮，讀古詩要“搖頭晃腦”等重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象也屢遭詬病。同樣，漢服中不適合現(xiàn)代生活的方面也需要加以改進(jìn)。

現(xiàn)代漢服的制作工藝與加工流程

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　　近期，由于古裝電視劇和直播渠道的原因，漢服愛好者逐漸多了起來，在城市的街道上經(jīng)常見到一些身著漢服的年輕人。今天，絲錦小編就給大家詳細(xì)介紹下漢服的制作加工流程。

　　現(xiàn)在漢服的風(fēng)格基本還是延續(xù)了復(fù)古風(fēng)格，但是布料和花色相比以前更加的豐富，一般基本采用雪紡、絲綢等，隨著現(xiàn)代印染工藝的提高，各式各樣的花色的圖案也逐漸在服飾上體現(xiàn)出來，圖案繡花也大部分采用工業(yè)機(jī)器批次生產(chǎn)，也有個別手工制作，但是價位相對要高出很多。直裰（道袍）：直裰又稱道袍，但不是專指道士所著的服飾，一般文人、士也皆著此服。

　　作為國內(nèi)較大大的演出服裝生產(chǎn)基地，漢服在這里基本上走的是批次生產(chǎn)。漢服生產(chǎn)之一就是選款，選好您中意的漢服，接下來就是要去制版，等服裝制版完成后，采購布料，輔料，頭飾等。四．宋制特點是比較方便日常，一般可以有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個褙子就可以了。后續(xù)就是方布裁剪了，一批次的裁剪基本上都在500套左右，方好的布料基本都在100層以上，由于布料的厚度和立式裁刀的操作有一定危險性，所以都是熟練的老師傅操作。裁好的布料需要繡花的部分，送去繡花廠排單繡花，各式各樣的圖案就是在這里呈現(xiàn)在大家面前的。

　　等繡花完成，裁好的衣服部件送往加工廠，工人開始制作，流水線作業(yè)，分工明確，各司其職，這樣批次出來的衣服款式基本一樣。服裝制作完成后還要經(jīng)過質(zhì)檢，熨燙，包裝等工序，才能銷售。

　　漢服，制作過程相對別的演出服飾比較繁瑣，做工也比較精致，所以零售價格相對也高一些，批次生產(chǎn)的零售價大概在一百元左右。漢服是我們中國民族五千年的傳承，它是祖輩們文明和心血的結(jié)晶，希望我們能好好的繼承下去。