打造一個(gè)好的“新中式風(fēng)格”裝修，究竟需要哪些元素？

新中式風(fēng)格的更容易被哪一類群人接受？其實(shí)呢，和傳統(tǒng)的中式風(fēng)格相比，新中式風(fēng)格并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過(guò)將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起的方式，一方面來(lái)表達(dá)對(duì)清雅含蓄的東方式精神的追求，二來(lái)是以現(xiàn)代人的審美需求讓傳統(tǒng)藝術(shù)在生活中得到合適體現(xiàn)，說(shuō)白了就是將老祖宗留下的傳統(tǒng)藝術(shù)包裝上一層帶著現(xiàn)代氣息的外衣這樣叫看起來(lái)更容易融入現(xiàn)代文化，也是更方便于現(xiàn)代生活。所以這樣說(shuō)來(lái)，新中式風(fēng)格其實(shí)更加容易被性格較為穩(wěn)重、而且很是偏愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人群所接受，這其中以中來(lái)年人居多。新中式和以往的傳統(tǒng)中式相比，到底新在何處？中式的魅力經(jīng)過(guò)歲月的沉淀和歷史的洗禮，仍舊在靜謐中散發(fā)出迷人的魅力。但在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中式風(fēng)的文化內(nèi)涵不僅僅是一種表現(xiàn)形式，也不是一層不變的古老，它可以千變?nèi)f化，在不同人眼里有不同的韻味。風(fēng)格在它延續(xù)了明清時(shí)期家居配飾理念，提煉了其中經(jīng)典元素并加以簡(jiǎn)化和豐富，在家具形態(tài)上更加簡(jiǎn)潔清秀，同時(shí)又打破了傳統(tǒng)中式空間布局中等級(jí)、尊卑等文化思想，空間配色上也更為輕松自然。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格隨著時(shí)代的變遷，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響下，為了滿足如今現(xiàn)代人的使用習(xí)慣和功能需求，才形成了新中式風(fēng)格， 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

中國(guó)人設(shè)計(jì)了月亮門(mén)，卻被全世界

自古以來(lái)，中國(guó)人就有月亮崇拜情結(jié)。月亮的陰晴月缺影響著人們的心理、生理和生產(chǎn)生活，使追求“圓融、圓滿”成為中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值理念。而代表靈活多變、圓融貫通的圓，一旦與園林建筑結(jié)合起來(lái)，就產(chǎn)生了神奇的躍動(dòng)感，使景致變得婉轉(zhuǎn)、圓潤(rùn)，符合國(guó)人的傳統(tǒng)審美。

月亮門(mén)又稱月洞門(mén)，傳承中國(guó)東方和合、團(tuán)圓等喜慶吉祥之意。又因圓形如月而得名?；ê迷聢A，邀月對(duì)影，表現(xiàn)出令人向往的意境?！皥A”，團(tuán)圓、圓滿。

“圓”是中國(guó)文化的一個(gè)重要精神原型，

契合了中國(guó)人內(nèi)心深處的向往。中國(guó)人自古喜愛(ài)“圓圓滿滿”，富有禪意的圓形裝飾品，搭配中式山水圖、如意圖、龍鳳圖、梅蘭竹菊等中式元素，寧?kù)o而古樸。同時(shí)象征家庭幸福美滿、團(tuán)團(tuán)圓圓。 

現(xiàn)在的仿古門(mén)窗使用現(xiàn)代的加工設(shè)備和雕刻手法來(lái)手機(jī)生產(chǎn)的，基本上是一種仿造古代門(mén)窗的樣式，但是比古代的門(mén)窗更加精致一些，這種方式也不過(guò)是現(xiàn)代老百姓追求古樸生活懷念舊時(shí)代的生活感覺(jué)，這也是為什么大家都喜歡仿古門(mén)窗的原因。都說(shuō)木頭需要養(yǎng)護(hù)，如果只愛(ài)木頭不去保養(yǎng)的它的話，基本上仿古門(mén)窗很快就會(huì)變形，因此我們要學(xué)著去保養(yǎng)仿古門(mén)窗，才能讓它的風(fēng)韻猶存。不論仿古門(mén)窗是用什么材質(zhì)的木頭做的，但是價(jià)格都不會(huì)太低，不管實(shí)木的價(jià)格如何保養(yǎng)的方法都是一樣的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制