，所述內(nèi)袋的頂部和前半片的頂部齊平；所述主粘結(jié)劑條、左粘結(jié)劑條和右粘結(jié)劑條均固定在翻蓋的正面，所述主粘結(jié)劑條呈水平狀結(jié)構(gòu)，所述左粘結(jié)劑條和右粘結(jié)劑條均呈豎直狀結(jié)構(gòu)，所述左粘結(jié)劑條的左側(cè)和翻蓋的左側(cè)齊平，所述左粘結(jié)劑條的頂部和主粘結(jié)劑條的左端連接，所述左粘結(jié)劑條的底部和前半片的頂部齊平，所述右粘結(jié)劑條的右側(cè)和翻蓋的右側(cè)齊平，所述右粘結(jié)劑條的頂部和主粘結(jié)劑條的右端連接，所述右粘結(jié)劑條的底部和前半片的頂部齊平，所述主隔離條、左隔離條和右隔離條分別連接在主粘結(jié)劑條、左粘結(jié)劑條和右粘結(jié)劑條上。當(dāng)時(shí)有一個(gè)書店老板叫布魯爾，他發(fā)現(xiàn)在海邊渡的女士們非常喜歡寫信，又十分害怕信的內(nèi)容被別人知道。

清朝的信封和現(xiàn)代的信封大體相同，但寫法不同。由盆心（信封盆地中心）遂寧連結(jié)南充、安岳上下兩個(gè)中心頂點(diǎn)城市，其中安岳又連結(jié)川西中心城市成都和川東南中心城市重慶，遂寧也直接連結(jié)成都、重慶、南充（川中北中心城市）三個(gè)區(qū)域中心城市。信封的正反織金洞片面都寫字，而且由于寫信的對(duì)象身份地位不同，而有不同的寫法。寫給平行關(guān)系戴長輩，封面應(yīng)寫有表示尊敬的字，若寫信給晚輩，通常寫“xx諭”西方古代沒有信封。希臘歷史學(xué)家海羅多特寫道：為了保密，古代的奴隸主用奴隸的頭皮作信箋傳遞消息。他們先把奴隸的頭發(fā)剃光，在頭皮上寫上信的內(nèi)容，待奴隸的頭發(fā)長出來后，就把這封“信”寄出去。奴隸抵達(dá)目的地后，收信人再把他的頭發(fā)剃掉，就可以讀到信的內(nèi)容了。十四世紀(jì)人們用紙寫信，把信用繩子捆好，再蓋上印1章，但仍然難免泄密。

信封盆地城市群（四川盆地城市群、四川盆地經(jīng)濟(jì)區(qū)、四川盆地經(jīng)濟(jì)圈），根據(jù)其內(nèi)部二級(jí)城市群（二級(jí)經(jīng)濟(jì)區(qū)）的相對(duì)獨(dú)立性和三大區(qū)域主城的區(qū)位，可以分為以成都為中心的川西城市群（川西經(jīng)濟(jì)區(qū)）、以重慶主城為中心的川江城市群（川江經(jīng)濟(jì)區(qū)）和以南充為中心的川中北城市群（川中北經(jīng)濟(jì)區(qū)）三大區(qū)域,這三大區(qū)域及其三大主城形成三角和互為犄角之勢，因此四川盆地城市群（四川盆地經(jīng)濟(jì)區(qū)、四川盆地經(jīng)濟(jì)圈）的三大區(qū)域又合稱為川三角城市群（川三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、川三角經(jīng)濟(jì)圈），簡稱“川三角。2、“文1革”期間，郵電部于1967年發(fā)行印有語錄的郵資信封，郵資圖為天1安門，左下方為毛1主1席語錄，全套20枚，面值8分，由北京郵1票廠印刷?！背捎宄鞘腥哼B接了三大城市群和經(jīng)濟(jì)區(qū)。

信封的作者是一位年輕的德國音樂家，他要用寫信、自己動(dòng)手做信封這種古老的、非工業(yè)化的方式讓他們的這段經(jīng)歷成為未來的回憶。信封機(jī)的運(yùn)行要求紙張必須具備較高的抗張強(qiáng)度和撕裂度，以免斷紙、開裂，采用膠版紙最1佳搭配，因?yàn)槟z版紙吸墨。當(dāng)然還有音樂，他的鋼琴曲和他戀人的古琴曲。“世界美的書”制作者、視覺藝術(shù)工作者朱嬴椿先生在偶然的機(jī)會(huì)，見到這些信和信封，為其所傳達(dá)的強(qiáng)烈的視覺效果震撼，感動(dòng)于其中反映出的表達(dá)情感的方式以及那一份對(duì)愛的心思，他不僅擔(dān)當(dāng)全書的策劃和設(shè)計(jì)，還細(xì)心地1標(biāo)明了信封的制作步驟和制作材料，意在讓我們每一個(gè)人都去嘗試，去試著給我們內(nèi)心的愛做衣裳，用古老而獨(dú)特的方式來釋放我們的愛。