麒麟對(duì)于老百姓而言是一種瑞獸，它的出現(xiàn)象征著吉祥如意的降臨。銅雕人物包括銅雕偉人像、銅雕現(xiàn)代人、銅雕古代人、銅雕西洋人、銅雕蒙古人、銅雕像等。吉祥之寶，也是權(quán)貴的象征。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無(wú)價(jià)之寶。因此，銅麒麟自古以來(lái)就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國(guó)現(xiàn)存著名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在三米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。在銅麒麟的擺放過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧，它能夠?qū)⒓疫\(yùn)轉(zhuǎn)好，將災(zāi)禍減輕的作用。

除了動(dòng)物園以外我們很少看見(jiàn)什么活的動(dòng)物，當(dāng)然小苗小狗是不算在里面的。在匯豐工藝品領(lǐng)導(dǎo)攜全體員工熱情歡迎各界人士垂詢洽談，共創(chuàng)匯豐工藝品更加美好的未來(lái)。而動(dòng)物園的動(dòng)物祛除了野性，乖順不吭聲。讓人在滿足部分好奇的時(shí)候，難免有點(diǎn)失落。但是動(dòng)物雕塑不一樣，雖然它們不是活的，但是我們可以從它們逼真形象的表情動(dòng)作中窺見(jiàn)動(dòng)物的野性和勇猛，讓人覺(jué)得這些動(dòng)物雕塑比動(dòng)物園里面的更加真實(shí)。

唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計(jì)為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。在銅麒麟的擺放過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧，它能夠?qū)⒓疫\(yùn)轉(zhuǎn)好，將災(zāi)禍減輕的作用。傳說(shuō)漢武帝時(shí)曾得到過(guò)麒麟。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙，獲得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，為此將原來(lái)的年號(hào)元朔改為元狩，以慶吉祥。此外，他還修筑了麒麟閣(一說(shuō)蕭何造)，賞賜群臣白金。漢宣帝甘露三年(公元前51年)，畫(huà)功臣霍光、張安世、韓增、趙充國(guó)、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武11人圖像于閣，以表其功。后世多以"麒麟閣"或"麟閣"表示的功勛和高的榮譽(yù)。又傳宋太宗亦獲麒麟，滿朝稱賀。由此可見(jiàn)，麒麟預(yù)示征兆的吉祥意義已被廣泛認(rèn)同。

唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。唐縣匯豐銅雕廠主要鑄造鑄銅東西方人物雕塑、城市雕塑，動(dòng)物雕塑，銅獅子，佛像、各種鼎、香爐、動(dòng)物、鑄鐵香爐，青銅器、鐵制工藝品。中國(guó)古代銅雕由于其特殊的材質(zhì)和保存環(huán)境，也有不少流傳下來(lái)，它們雖然屬于不同的歷史時(shí)期，有著千姿百態(tài)的外形，但也不著共同的特點(diǎn)。中國(guó)古代銅雕風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的歷史文化相關(guān)聯(lián)，青銅時(shí)代主要作為禮器和用品所以莊重，民族大融合時(shí)候的兼容，唐代的大氣奔放，都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)吻合。古代銅雕藝術(shù)的造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾非常具有中國(guó)特色，主要是傳統(tǒng)文化中的吉祥物，主要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部造型，再以鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。也有很多表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。