應(yīng)著力公益性殯葬設(shè)施建設(shè)難題

逝有所安，是人的基本需求，是人民群眾對美好生活向往的一部分，體現(xiàn)著社會的文明與進(jìn)步。殯葬領(lǐng)域的主要矛盾是供給的嚴(yán)重不足與現(xiàn)實需求持續(xù)增長之間的矛盾，衍生出來的問題是墓穴價格不斷上漲。在經(jīng)營性公墓難以滿足需求，新型葬式還沒有被人們廣泛接受的前提下，發(fā)展公益性殯葬設(shè)施不失為緩解殯葬剛需的一種方案，但在具體操作中卻困難重重。

祭奠文化：五七三周年，不燒不周全

在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時間點，通過焚燒、明器、紙扎等祭奠死者，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。

燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地?zé)埣赖煲淮?，直到七七第四十九天為止。燒百日，指在親人滿百天時的祭奠，依此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi)，燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節(jié)等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對和的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。

認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)

而另外從白事服務(wù)機(jī)構(gòu)的所有服務(wù)人員的角度來說，其廣大客戶能夠切實體驗到他們身上高度專業(yè)的素質(zhì)和高水平的職業(yè)素養(yǎng)，從高度負(fù)責(zé)到業(yè)務(wù)處理的耐心細(xì)心程度都能夠感受到他們的可靠性，當(dāng)然這也說明了該機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)以及經(jīng)營理念是足夠的。

業(yè)界的白事服務(wù)機(jī)構(gòu)在業(yè)界一直保持高水平口碑反饋是有關(guān)鍵緣由的，具體來說其做到這樣的市場反饋所憑借的除了在多方面資源配置方面的完善性以外，其在各類收費和定價方面保持的合理性以及高性價比優(yōu)勢也令人滿意，而值得一提的是白事服務(wù)機(jī)構(gòu)受市場認(rèn)可也依靠著其團(tuán)隊認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。