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皖毅家具為您介紹:
解讀被誤解的佛教禁忌
在家供佛,設(shè)立佛壇,通常都先請人,為佛菩薩圣像開光,同時要選擇日期、勘定方位,這也是屬于民間信仰,或民間風(fēng)俗的一種。
以入鄉(xiāng)隨俗的觀點而言,這無可厚非:開光表示慎重,擇定日期和方位,表示祈求吉祥。義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳,歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹:第九、總攝禮就是把前六門總攝為一起,排除不如法的我慢禮和唱和禮。但是從佛教的觀點而言,諸佛菩薩無處不在、無處不應(yīng),一切方位有十方諸佛、十方三寶、護i法龍?zhí)?當(dāng)然沒有民間信仰中,所想像的那些問題,只要自己認為,是尊貴的位子,以虔敬的心,和適當(dāng)?shù)臅r間,來為佛像安位就好。
在家布置佛堂環(huán)境有什么要求?
設(shè)立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便 可。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。
如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時,應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替于課誦時請出,課誦后再收藏,不宜勉強設(shè)立佛堂,以免引起他人困擾。
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每當(dāng)?shù)搅怂略海惺艿揭环莩瑝m的清凈與安詳,生起了一份莊嚴與寧靜的心,令人自然而然的想進入大殿,禮佛三拜,表達
對諸佛菩薩的禮敬、感恩,而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動作里,感受到禮佛者的安定與謙卑,拜佛含有四層意義:
1.感應(yīng)禮拜:為了求佛、菩薩保佑,賜給幸運,免除災(zāi)難,求佛接引超度,感謝恩德。
2.恭敬禮拜:對三寶恭敬,或為了感恩、崇敬,這種禮拜是從內(nèi)心至誠懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。
3.懺悔禮拜:也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學(xué)習(xí)謙虛的人,因此,懺悔禮拜可以提升人的人格,改變?nèi)说臍赓|(zhì),使人變得誠實、溫和、謙沖。
4.無相禮拜:無相拜佛是一無所求而拜,其中又分三個層次。蕞初知道自己在拜,體驗自己在拜的每一個動作,指揮著自己的身體在拜;進入第二個層次則是知道自己在拜,體驗自己在拜,但是指揮的心已經(jīng)沒有了;后達到第三個層次,既沒有指揮,也沒有體驗,但是清清楚楚知道人在拜,不介意這個人是誰?反正“他”在拜。外出:若是因事外出多日,家中佛堂無人可以照料,行前需將佛堂整理干凈,并注意用火、用電的安全,待事畢返家后,再行處理即可。
所以,拜佛時,應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下,慢慢起立,一個動作、一個動作,非常清楚自然,動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些,輕松緩慢地體驗拜的每一個動作,以及動作的感覺,不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。我想,就算中國文化是倫i理的和理性的,還是有信仰在里面的,絕i對不能否認這個。否則拜得太快,會慌、忙、急、亂,反而失去了寧靜、安定。
禮佛,是以恭敬的心來表示對佛法僧三寶的尊敬和感恩,以懺悔心懺悔業(yè)障,承認自己在過去所造的種種罪業(yè)。
禮佛,是為了求佛菩薩保佑,賜給幸運,免除災(zāi)難,求佛接引超度,感謝恩德。
禮佛,代表懺悔禮拜,因為懺悔禮拜可以提升人的人格,改變?nèi)说臍赓|(zhì),使人變得誠實而溫和。
正確地禮拜佛菩薩,可以帶動身口意,虔誠莊嚴,功德無量;而從拜佛的動作可以讓人聯(lián)想到,當(dāng)人的內(nèi)心充滿禮敬、感恩與懺悔,就好像稻穗一樣,因為成熟而下垂,而拜佛的意義也就是如此