簡而言之，太湖石其實就是由地下水的巖溶作用形成的碳酸鹽巖，是山石與流水共同創(chuàng)造的杰作，與我國西南地區(qū)的桂林山水、云南石林等的巖溶地貌（喀斯特地貌）具有相似的成因。

在沒有潛水裝備和大型機械的古代，人們開采太湖石極其艱難。杜綰記載，采石工人通常帶著錘子和鑿子等工具潛入湖中尋找石頭。當(dāng)找到的石頭之后，工人會在上面鑿出孔洞，然后綁上繩索，并將繩索的另一端綁在大船的木架上，再將石頭絞出水面。如果發(fā)現(xiàn)有些石頭的形態(tài)不夠，工匠就要對它進(jìn)行一番打磨，然后再將其沉入湖底，待水浪沖刷一段時間之后才取上來。正因為太湖石開采不易，且質(zhì)優(yōu)者稀少，所以價值不菲。

太湖石應(yīng)當(dāng)如何保養(yǎng)

一、先要清洗，用清水泡浸幾日，用棕刷或是黃瓜囊擦去外邊的污垢，綠苔，隨后當(dāng)然晾曬，還能夠用熱水燙一下，能夠清理的更整潔

二、涂凡士林，或是油，涂滿后，用塑料薄膜包囊起來維護(hù)保養(yǎng)15到30天維護(hù)保養(yǎng)夠時間，用整潔的布擦洗太湖石上邊殘余的油或是凡士林，那時的石塊看起來就十分的光亮，很好看。

極少數(shù)生產(chǎn)廠家不用油或凡士林，僅僅用整潔的手套不斷的擦，每日都擦，藏友稱之為“盤”時間長了就會造成一種，油亮，她們稱為包槳，但是這類方式，耗費的時間較為長，也很費功夫。

靈壁石假山是怎么制作而成的呢？

最先要先選定石頭，每一款假山都是有自身的風(fēng)采，每一個人針對石頭的標(biāo)準(zhǔn)也不同樣。第二要搞好水池，對于水池的尺寸也有樣子，是按照施工現(xiàn)場狀況而定水池基坑開挖好之后，那麼便是澆灌混泥土了，由于避免滲水，因此 在澆灌上邊要細(xì)心的狠下功夫了。一般來說依據(jù)假山的輕載量來澆灌5－25CM上下。澆灌好的水池在2－7日內(nèi)歸屬于維護(hù)保養(yǎng)期，一定要立即灑水，防止混泥土的開裂。7－10天之后，在制造好的水池上就可以動手能力放置層疊假山了，一切正常狀況下塊狀的石頭要鋪底，越往上假山石頭個頭越小，為了更好地美觀大方，還能夠采用一些特別的手法，把假山的藝術(shù)美顯現(xiàn)出來。依據(jù)實體模型及所造山石的材料，對人造假山假山開展造型設(shè)計，塑出石脈和花紋。下面依據(jù)所塑山石的地方以及功效，挑選適宜的氧化鐵顏料開展調(diào)配，著色。后開展面油解決就完成了。

石塊是刻寫詩詞、書寫牌匾的主要媒介。石塊純天然樸素的外觀設(shè)計層次感和漢字書法頗具炫酷意境的線框的有機結(jié)合，自身就喻意了人力和大自然的統(tǒng)一。地以山為骨，石是山之骨，對石的欽佩是山之意，是智者的風(fēng)采。園無石不秀、廳無石不華、齋無石、居無石躁動不安、人無石不美的石頭經(jīng)天地成就，培育出純天然的巧奪天工、奇型怪狀、豐富多彩多樣的色彩搭配和紋路，給大家以優(yōu)良的美感實際效果。原石歷經(jīng)歲月的沉積，被自然雕刻的別具匠心，它的一生是歲月樹輪的杰作，因此原石本生來含有它的氣場與自豪，再加上中國的傳統(tǒng)式書畫，園林景觀門牌石也是歷史時間與當(dāng)今的杰作。它的出現(xiàn)是難以用簡潔明了的語言表達(dá)能敘述的，不一樣的行業(yè)則會出現(xiàn)不一樣的設(shè)計構(gòu)思，為大家?guī)聿灰粯拥囊曈X盛宴，更將該行業(yè)的精神面貌以及從設(shè)計方案中非常好的反映，也是當(dāng)代園林景觀、城市廣場、公司、行政機關(guān)、門楣、校園內(nèi)、道邊、園林綠化搭景中必不可少的園林景觀。