純銅財(cái)神爺

來(lái)說(shuō)獅子擺放在西北方能發(fā)揮功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然，3米匯豐銅獅子，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。現(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅;如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅;如來(lái)自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司經(jīng)營(yíng)廣場(chǎng)雕塑、城市雕塑、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、匯豐銅獅子3米匯豐銅獅子銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，5米匯豐銅獅子，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是一家集科研、工藝品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體

獅子，相貌威猛，勇不可擋，威震四方，大門(mén)風(fēng)水化煞首先!中國(guó)有獨(dú)特的獅文化，每逢佳節(jié)，全國(guó)各地都有舞獅活動(dòng)?！半p獅戲繡球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社會(huì)繁榮。那么呢?室內(nèi)擺設(shè)銅獅子如何擺設(shè)銅獅子風(fēng)水化煞銅獅子一般將之放置在面向大門(mén)位置，凡是路相沖或開(kāi)門(mén)見(jiàn)燈柱者合用，銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶(hù)的對(duì)面可見(jiàn)大樹(shù)者適用。在室內(nèi)之禍害、絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕破壞力。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金生水，銅獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，一般將之放在桌子上、窗戶(hù)臺(tái)、書(shū)架或者迎著門(mén)的矮柜上。銅為金，可以克制木的刑克，遇窗戶(hù)對(duì)面可見(jiàn)大樹(shù)者，宜以一對(duì)銅獅子化解。建造的廟宇，銅獅子擺放在左邊，銅獅子加工，銅獅子擺放在右邊。銅獅子不是在正門(mén)兩側(cè)，比如坐落在廣場(chǎng)前，門(mén)口銅獅子，則純是裝飾取象征意義1、銅獅子宜放在西北方:這是因?yàn)楠{子一是從傳入中國(guó)，所以西北方是它活躍的地方，占了地利;二是因?yàn)殂~獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，能發(fā)揮它的。同時(shí)西方也適合擺放獅子。2、銅獅子宜配搭成雙:擺放銅獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時(shí)銅獅子只要相互照顧，便不會(huì)擺錯(cuò)。倘若其中有一只，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的銅獅子，切勿把剩余的一只留在原處。3、獅頭必須向屋外:獅很兇猛，煞氣較重，風(fēng)水布局用來(lái)阻止入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。4、獅頭大門(mén)可擋煞:獅子多用來(lái)化解屋外的兇煞，故此若不能在大門(mén)擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn)，那便可在大門(mén)上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。
比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長(zhǎng)須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥，笑容滿(mǎn)面，而比干面目嚴(yán)肅，臉龐清癯?！妒酚洝ひ蟊居洝份d：殷紂王的叔父比干，為人忠耿正直，見(jiàn)紂王荒失政，暴無(wú)道，十分著急，常常直言勸諫。一次勸諫時(shí)，紂王大怒道：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來(lái)到民間，廣散財(cái)寶。他雖然沒(méi)了心，但因吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，并不曾死去。因?yàn)闆](méi)了心，也就無(wú)偏無(wú)私，辦事公道，所以深受人們稱(chēng)頌和愛(ài)戴，。當(dāng)時(shí)，在比干手下做生意，買(mǎi)賣(mài)公平，童叟無(wú)欺，于是人們就將其作為財(cái)神供奉了起來(lái)。


















1、東路財(cái)神比干看過(guò)《封神演義》的小伙伴們都知道，比干是被妲己挖心而死。姜太公他老人家認(rèn)為比干才華出眾，所以封比干同學(xué)為文曲星君，后來(lái)百姓認(rèn)為比干無(wú)心才公平，所以被百姓奉為文財(cái)神，在民間掌管東路財(cái)源。2、西路財(cái)神關(guān)羽關(guān)羽，俗稱(chēng)“關(guān)公”,三國(guó)時(shí)期蜀漢五虎將之一。那么關(guān)二爺是怎么成為財(cái)神的呢，這是有原因的。在明清時(shí)期晉商稱(chēng)霸天下，他們經(jīng)常互幫互助共同發(fā)財(cái)，晉商們也需要一個(gè)聚會(huì)的地方，由于關(guān)羽是山西的名人，所以全國(guó)各地的晉商在不同地區(qū)都建了一座關(guān)帝廟，全國(guó)百姓也跟風(fēng)到關(guān)帝廟上香許愿，久而久之關(guān)羽被百姓奉為財(cái)神。因?yàn)殛P(guān)羽是西蜀大將，所以掌管西路財(cái)源。3、南路財(cái)神柴王爺五代后周世宗柴榮，俗稱(chēng)“柴王爺”，得道后被封為天財(cái)星君。他從小家道中落開(kāi)始經(jīng)商，在全國(guó)各地設(shè)立商號(hào)，經(jīng)營(yíng)瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功，資助養(yǎng)父郭威招兵買(mǎi)馬平定亂局。柴榮繼承皇位后愛(ài)民如子，他特命工匠在皇宮雕塑了農(nóng)夫和農(nóng)婦的雕像樹(shù)立在宮中，他時(shí)刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。從宋元時(shí)期開(kāi)始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為財(cái)神，同時(shí)也是窯工、建筑工和運(yùn)輸業(yè)的保護(hù)神。由于柴榮少年時(shí)推著小貨車(chē)一路向南而發(fā)財(cái)，所以掌管南路財(cái)源。