關(guān)公銅像之所以閉眼睛是有這么一個傳說，當(dāng)時董卓廢帝又立帝，為人實(shí)在是專橫殘忍。于是有十幾路的諸侯都前來討伐他，然而他有一員大將，使得所有對他都沒有辦法。銅關(guān)公大刀關(guān)羽當(dāng)時的身份不高，站在劉備身后半瞇著眼，趁此無人出戰(zhàn)的機(jī)會，他提出出戰(zhàn)，怒睜雙眼，趁著一盞熱酒未變涼的時間里，他就把董卓這個大將華雄殺掉了。如果銹比較重，就要用醋酸、鹽酸除銹，但是醋酸、鹽酸的濃度不好掌握，沒有經(jīng)驗(yàn)的人不可貿(mào)然使用。于是乎，便有了這樣一個傳說，只要關(guān)公睜開眼睛，就要了。這似乎也很能解釋為何他的雕像大多是半閉著眼。而且關(guān)公平時半閉著眼，當(dāng)他感覺大事情到了，要自己出馬的時候，便會開始瞪著雙眼，銅關(guān)公大刀起到威懾的作用，讓他對面的人被氣勢嚇倒。所以關(guān)二爺也是這樣一個有名的虎將人物，一般老百姓也是不敢招惹的，也因如此，恐怕他閉著眼時，就是暗含殺機(jī)的體現(xiàn)。如果對面站的是小人，被他的這種氣勢嚇倒，自然不會有什么不好的舉動。

假如銅關(guān)公大刀上的銹比較輕，可以把白醋兌水后，放入浸泡，然后取出，用小刷子刷去殘銹，再用清水洗凈醋液，用軟布擦干即可。如果銹比較重，就要用醋酸、鹽酸除銹，但是醋酸、鹽酸的濃度不好掌握，沒有經(jīng)驗(yàn)的人不可貿(mào)然使用。大家對關(guān)公這個人物一定有一些了解當(dāng)然在這位英雄死后，人們也是將他神化了，把自己對忠義的信仰，深入于這個人像當(dāng)中。不管是用什么方法除銹，也不管是除何種銅器上的銹，都要先在小面積上試一試，以免方法不當(dāng)出問題。

  中國古代銅關(guān)公大刀雕塑是具有思想性的藝術(shù)產(chǎn)物,有著非常強(qiáng)烈的民族性,這種民族性也體現(xiàn)了中國文源中儒道兩家的哲學(xué)精神.儒家哲學(xué)尊天命.受其影響.在藝術(shù)的表達(dá)中反映為崇高、壯麗、重穆、典雅等風(fēng)格.，浮雕又分深浮雕和淺浮雕兩種。深浮雕又稱高浮雕，即從雕塑平面的起位線到浮雕形象面的厚度與實(shí)物厚度相比，超過2/5的浮雕技法；淺浮雕又稱薄意，即從雕塑平面的起位線到浮雕形象面的厚度與實(shí)物厚度相比，約在1/10以內(nèi)的浮雕技法。而以關(guān)羽的道德表現(xiàn)為核心的關(guān)公文化，以“忠、義、仁、勇、禮、智、信”的深厚內(nèi)涵傳承至今。浮雕也是中國雕塑工藝的傳統(tǒng)技法，它通過由浮雕底層到浮雕面之間形象的互相重疊、上下穿插的關(guān)系，具有深遠(yuǎn)和豐滿的優(yōu)點(diǎn)，適于表現(xiàn)比較熱鬧、復(fù)雜的場面，如山水風(fēng)景、亭臺樓閣、街市等。

用銅關(guān)公大刀來紀(jì)念關(guān)公這是很多地方很常見的，中國已經(jīng)走入了快速發(fā)展的腳步，隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在加快，同時，人們的內(nèi)心是極度匱乏的，缺失了很多偉人時代具備的精神，所以很多人將銅關(guān)公像加工，就是為了讓人們在閑暇時期，多回憶回憶，不忘初心。凡是有麻雀的地方，就有山西商人”凡是有山西商人的地方肯定有關(guān)公廟，或者有供奉青銅關(guān)公的山西會館。

       現(xiàn)在要弘揚(yáng)關(guān)公文化，秉承關(guān)公精神，首先要做到廉潔勤政，無私奉獻(xiàn)。公生明、廉生威，不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。說到財(cái)神就不得不提到關(guān)公了，在所有財(cái)神里，鑄銅關(guān)公是有名氣的一位財(cái)神爺了，不僅可以保佑自己財(cái)源廣進(jìn)還有保家宅平安的寓意，所以供奉關(guān)公的人尤其多。黨的十八大提出了核心價值觀，其中個人層面的愛國就是要忠于祖國，敬業(yè)就是要勇于擔(dān)當(dāng)，誠信就是要講求信義，友善就是要互助仁愛。要踐行核心價值觀，無私清廉、剛毅正直、襟懷坦蕩應(yīng)當(dāng)是為人的道德底線。

關(guān)公在我國非常有度，歷也有很多關(guān)于關(guān)公的事跡，也正因?yàn)檫@樣青銅關(guān)公廠家制作的關(guān)公像才會受到這么多人的喜愛。很多人都會供奉一尊關(guān)公像。

凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

漢末才，云長獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云，昭然垂萬古，不止冠三分”。山西人用關(guān)公信仰把老鄉(xiāng)維系成一個龐大的商幫，遇到大小事都要祭拜關(guān)公，祈禱關(guān)帝的護(hù)佑。關(guān)公，作為忠義的化身，早為百姓家喻戶曉。關(guān)羽作為佛道二教的神，儺壇壇神。他的事跡被后人渲染，加以神化，亦稱“關(guān)圣帝君”，簡稱“關(guān)帝”，備受廣大民眾敬仰。