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兒童成長要講究“牧養(yǎng)”

  這是一個非常形象的說法?！澳琉B(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經(jīng)驗的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草——要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識空間，激發(fā)兒童主動學(xué)習的愿望和熱情。

  從這個角度上講，激發(fā)兒童求知的主動性和積極性是“牧養(yǎng)”的價值。比如讓一個兒童熱愛閱讀，讓一個兒童有目的地去實踐，去參觀各種博物館，去參與各項 社會公益活動等。這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動兒童成長的積極性的。他們會非?？鞓?、非常主動、非常積極地參與到活動當中。

  現(xiàn)在的問題是更多的家長“圈養(yǎng)”孩子。兒童活動交往的范圍很小，成長方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫試卷、上培訓(xùn)班，有的在 幼兒時代就過早學(xué)習系統(tǒng)學(xué)科知識。于是，家長替代了孩子的成長，他們束縛了兒童的發(fā)展?！叭︷B(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。

讓孩子多動手 學(xué)一點無用的東西

　　錢報記者專訪了中國創(chuàng)新教育協(xié)會副會長錢源偉。他認為，生活開心，才談得上創(chuàng)造。中國的孩子要開發(fā)創(chuàng)造力，必須拋棄一些“有用”的課程，學(xué)一些“無用”的東西。

　　錢源偉的這個觀點，得到了國內(nèi)外不少的支持，德國一所中學(xué)校長認為，學(xué)生只有快樂了，才有創(chuàng)新靈感思維。

　　錢源偉說，現(xiàn)在中國絕大多數(shù)的家長，在引導(dǎo)孩子成長路上的每一步，帶有極大的功利性。“孩子從小就要考取各種證書，去考級，很大一個目的就是作為升學(xué)敲門磚用的?！?/span>

　　所以，他認為孩子的創(chuàng)造教育必須拋棄好些“有用”的課程(為擇校、升學(xué)視為敲門磚之類的東西)，學(xué)一些“無用”的東西，比如激發(fā)靈感、鼓勵自由之類的。

　　錢源偉所謂“無用”的東西，是指那些輕松自如、親切愉悅的事物，可以讓孩子有發(fā)自內(nèi)心的喜歡。“這些東西必須與敲門磚毫無關(guān)系，才有可能把創(chuàng)造力培養(yǎng)落到實處?！?/span>

　　愛因斯坦在他晚年的《自述》中曾經(jīng)寫道：“為什么我們有時會完全自發(fā)地對某一經(jīng)驗感到‘驚奇’呢？……這個思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對“驚奇”的不斷擺脫。當我還是一個四五歲的小孩，在父親給我看一個羅盤的時候，就經(jīng)歷過這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動，……我現(xiàn)在還記得，至少相信我還記得，這種經(jīng)驗給我一個深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面……”[1] 這段話足以啟發(fā)幼兒科學(xué)教育工作者：我們究竟要給幼兒什么樣的早期經(jīng)驗？是需要記住的學(xué)習，還是難以忘記的學(xué)習？'

   具有創(chuàng)新意識隨著社會和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為現(xiàn)代社會生活和學(xué)習向每一個人提出的必然要求。在當前教育改革的新形勢下，教師要通過科學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)，讓幼兒感受到創(chuàng)造可以使同樣的東西具有更大的價值，從而讓他們樂于探索，樂于創(chuàng)造。教師要正確認識、理解幼兒的各種奇異創(chuàng)造行為，要接納、支持和鼓勵幼兒以不尋常的、創(chuàng)造性的方式使用設(shè)備、材料，開展新實驗和解決新問題，激勵、引導(dǎo)幼兒自己去探索發(fā)現(xiàn)。為此，教師必須要打破框框，進行探索和創(chuàng)新，努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識與能力，敢于求異，這樣才能培養(yǎng)出敢想、敢做的幼兒。