這些亭子里的點(diǎn)景人物多數(shù)是寥寥幾筆的輪廓，形象不詳，只是代表人的一個(gè)符號(hào)，但是在山景中，這個(gè)符號(hào)卻是審美主體身處自然山水的替代品或者說(shuō)是化身。

      審美主體想象著自己就在亭子里，憑亭遠(yuǎn)望，觀山水自然，感萬(wàn)千氣象，一切亭中人會(huì)有的審美體驗(yàn)，這種感同身受的審美活動(dòng)就是由亭子里的點(diǎn)景人物來(lái)引發(fā)的。亭中人引導(dǎo)著審美主體去揣摩和感受存在于畫(huà)面中的人的感受，從而實(shí)現(xiàn)了心靈卻游于山林的目的，而對(duì)于亭中人的審美感受的感悟也是對(duì)于景點(diǎn)整體意境感悟的重要部分。而且鋁合金涼亭占地面積小，裝修方便能夠根據(jù)您的需求來(lái)選擇合適的裝修方法，大大增加了美觀程度。

虛實(shí)相生的亭子空間

      在唐代之后，亭子形成了有頂無(wú)墻、四面開(kāi)敞的基本造型模式，在之后歷代的變化中也主要集中在亭頂?shù)臉?gòu)造變化上，作為建筑亭，亭子的特點(diǎn)就是虛空，無(wú)論亭頂?shù)臉?gòu)造如何精美，亭子的獨(dú)特之處就在于它內(nèi)部的空。

      戴熙說(shuō)：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣?！笨詹拍苋菁{自然的云氣，因?yàn)橛袣獾牧鲃?dòng)，它可以吸收和聚集自然的萬(wàn)千美景，人們登亭而望，欣賞到外界無(wú)限的自然景物，突破了有限的空間，通向了無(wú)限的自然世界。正如蘇軾的《涵虛亭》中所說(shuō)：“惟有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)景得天全?！蓖ぷ訉⑻斓亻g的日、月、風(fēng)、雨都引到觀者的面前，視界由亭子為媒介，豁然開(kāi)朗了。審美主體想象著自己就在亭子里，憑亭遠(yuǎn)望，觀山水自然，感萬(wàn)千氣象，一切亭中人會(huì)有的審美體驗(yàn)，這種感同身受的審美活動(dòng)就是由亭子里的點(diǎn)景人物來(lái)引發(fā)的。

涼亭材料和顏色選擇

    景觀亭常用的材料有：木材、鋼鐵、玻璃、竹、混凝土、磚石砌筑等。中國(guó)傳統(tǒng)園亭柱子有木和石兩種，用真材或混凝土，但屋蓋變化多，如以混凝土代木，所費(fèi)工料均不合算，效果也不理想。歐式傳統(tǒng)的現(xiàn)在市面有各種規(guī)格的玻璃鋼檐口，可在結(jié)構(gòu)外套用。仿自然野趣的式樣，目前用得多的竹子、松木、棕櫚等植物外形或木結(jié)構(gòu)。真實(shí)石材或仿石結(jié)構(gòu)，用茅草做頂也特別有表現(xiàn)力。帳幕等新樣式。張力矯直機(jī)后是貯料臺(tái)，向鋸床工作臺(tái)提供型材，鋸床按定尺鋸斷型材。自然柔和的曲線，應(yīng)用也日漸增多。