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流傳琉璃是古時候煉丹師在煉金全過程中發(fā)覺的，簡言之和夾層玻璃一樣 。但玻璃制作還是不易，更何況是這類彩繪玻璃 。琉璃大量的是意味著了中國中華傳統(tǒng)文化，并非是原材料自身。 古時候生產(chǎn)技術(shù)，科學研究水準比較有限 。因此 那時生產(chǎn)的琉璃通常通透性很差，且通過率低，觀賞價值差 。但物稀為貴，琉璃古時候又被稱作藥玉，僅有當科狀元才會被皇上賜予一塊，是一種非常高的獎勵了 。 當代伴隨著生產(chǎn)技術(shù)的提升，琉璃制做的精致了很多，又擁有脫臘琉璃即古方琉璃 。通透性強，相對密度高，輕拍可傳出金鼎之音 。在燈光效果直射下，別具匠心 。

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南疆地區(qū)阿帕克霍加墓，也就是我們所熟知的新疆香妃墓。這座古代陵墓之中并非埋葬著乾隆皇帝的愛妃，而是香妃的祖上阿巴克·霍加及其后人，距今大約370多年。我們可以從照片上看到，阿巴霍克加麻扎主墓室的墻面為黃、綠色為主的琉璃磚而陵墓入口則以藍色為基調(diào)，整個陵墓給人莊重華美，光彩奪目的感受。異國風情，新疆傳統(tǒng)建筑琉璃磚花紋的呈現(xiàn)在建筑上對琉璃磚的大膽使用，首推就是古巴比倫的古建筑。剛開始，兩河流域的人們嘗試在墻上貼上陶瓷，并非是為了裝飾，而是保護墻體不至于在雨季受到侵襲。后來這種建筑方式逐漸流行開來，在追求實用的同時，人們開始追求藝術(shù)感。至今我們在古巴比倫倫伊什塔爾門城北城墻的琉璃裝飾品上，可以看到原始的琉璃磚藝術(shù)。后來古巴比倫風格深深影響到國家、地區(qū)的建筑風格上來，也是后來新疆琉璃磚裝飾的靈感來源之一。

到清代康熙35年(1696)，北京出現(xiàn)了大規(guī)模的料器制造場，由皇家成立。場址就在今天的“琉璃廠”。這個地名的得名也源于此。清代是我國古代玻璃器發(fā)展為輝煌的時期，當時琉璃廠專門生產(chǎn)皇宮御用的料器，精美獨特，色彩絢麗，工藝復(fù)雜。由于流傳于世的數(shù)量，因此從歷屆拍賣會上可以看到，精品的宮廷料器價格一路走高，例如2005年秋拍的時候，香港佳士得拍賣行就曾推出過一只清乾隆?御制料胎琺瑯彩繪山水人物紋杯，成交價超過了190萬元。2006年香港蘇富比拍賣行推出的一只清乾隆?白料胎畫琺瑯花石鳳紋瓶，成交價為63.6萬元。在2007年香港的拍賣市場上，一件御制料胎畫琺瑯西洋圖筆筒更是創(chuàng)下了6400余萬元的天價。料器一躍成為收藏新貴。