十六國是西晉末年北方少數(shù)民族一時間紛立的小朝廷時期，從絲綢之路傳來的開初坲教。這些地區(qū)先改變了民俗民風(fēng)，由來佛的信仰。所以十六國坲教較之南方早，在東晉時期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛。后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受了坲教，坲教造像功德思想瞬間流行。人們迫于戰(zhàn)又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術(shù)得以興盛。美國舊金山亞洲美術(shù)館現(xiàn)收藏后趙建武四年（338年）金銅佛像，是中國現(xiàn)存有明確紀(jì)年很早的金銅佛像。已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。

大型人物雕塑在一定的程度上使城市活躍起來，因為矗立在各個城市的人物雕塑不僅是為美化環(huán)境而建立，它的存在還對現(xiàn)代城市的生存極具 有意義。在我們的日常生活和課本上可以看到曾經(jīng)為我們幸福的現(xiàn)代生活做出的貢獻和留下萬古的文化遺產(chǎn)，這些曾對國家做出過貢獻的名人 ，后世子孫為紀(jì)念他們曾留下的足跡，就用人物傳記、書籍、繪畫、雕塑等紀(jì)念他們。

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

由此可見，人物雕塑對我國現(xiàn)代城市起著重要的意義！而越來越多的雕塑廠家意識到這一點也紛紛為祖國鑄造了多種人物形象的雕像，以供美化環(huán)境和宣揚我國文化！