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發(fā)布時(shí)間:2020-08-17 14:45  











龍是中國(guó)古人對(duì)魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物,和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的,具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。導(dǎo)致龍形成的動(dòng)物和天象,代表著古人心目中的“天”,也就是我們講的自然界。先民們是將自己對(duì)身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等,都貫穿、體現(xiàn)到龍的形象中了。換句話說(shuō),龍是人天關(guān)系的形象化表述。所以,說(shuō)龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重,沒(méi)有錯(cuò);銅龍由來(lái)編輯主建筑正門(mén)向西,階前有大型水池,池左右呈八字形排引有十二只獸面人身銅像(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,正是我國(guó)的十二個(gè)屬相),每晝夜依次輟流噴水,各一時(shí)辰(2小時(shí)),正午時(shí)刻,十二生肖一齊噴水,俗稱水力鐘。說(shuō)龍是人天相通,人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物,更沒(méi)有錯(cuò)。因此,我們說(shuō)龍的精神,也就是與天和諧的精神。


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龍能飛天入地、騰云過(guò)海、呼風(fēng)喚雨、萬(wàn)neng 變通。用在風(fēng)水上可以添丁發(fā)財(cái)、生旺制煞!

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龍不還象征著出人頭地、不同凡響,古代把那些賢人高士也稱為"龍"。相傳孔子去見(jiàn)道家創(chuàng)始人老子李聃,回去后三天不開(kāi)口講一句話,弟子們很奇怪,問(wèn)他:"先生見(jiàn)了李聃,是怎樣教他的呢?"孔子說(shuō):"我見(jiàn)到的是一條順著陰陽(yáng)變化無(wú)窮的龍,我張口結(jié)舌,哪里還能教導(dǎo)他呢!銅龍-唐縣澳騰雕塑工藝品有限公司在眾多河北銅龍雕塑廠家中,銅龍雕塑價(jià)格合理,銅龍雕塑質(zhì)量保障,暢銷全國(guó),主營(yíng)各種大小銅龍雕塑訂做與銅龍雕塑批發(fā),歡迎購(gòu)買(mǎi)龍,在中國(guó)和天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。"意思是所有的話都是多余的,老聃是人中這龍,難得一見(jiàn)的大賢。











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龍的傳人:所謂龍的傳人,主要意思是說(shuō)龍之血緣的傳承人,銅龍雕塑制造廠,說(shuō)遠(yuǎn)古的先祖是人和龍交合的產(chǎn)物,次要意思是說(shuō)龍之澤物無(wú)畏精神的傳承人。除了漢族,中國(guó)百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說(shuō)因?yàn)樯褶r(nóng)娶洞庭君之龍女為妻而生,苗族始祖之一的蚩尤傳說(shuō)頭有雙角也是龍,藏族蒙古人和滿族等東北一些少數(shù)民族也崇拜龍。生肖:龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五位,對(duì)應(yīng)的地支是辰,所以有辰龍一說(shuō)。龍與鳳凰、麒麟、玄武一起并稱“四靈”。他“盡力溝洫,導(dǎo)川夷岳”,三過(guò)家門(mén)而不入,堪稱全心全意為人民謀利益的典范。
























龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”,而歐美西方文化中的“dragon”與中國(guó)傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外,噴水銅龍雕塑,背景和象征意義都分別甚大,但其實(shí)并不只是如此。在教流行之前,西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征,這點(diǎn)和東方龍無(wú)異。隨著基教勢(shì)力的壯大,龍和蛇的fu面涵義被放大,其在<新約全書(shū)>的啟示錄中被描繪為xie惡的“古蛇”、“mo鬼”、“sa旦”,從此西方龍就常與xie 惡畫(huà)上等號(hào)。北京出土的這尊銅坐龍,其總體造型和制作工藝同金上京阿城出土那尊坐龍極為相似。





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