萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬(wàn)賀為您分享：佛塔的由來(lái)

   當(dāng)梵文的stupa與巴利文見(jiàn)Thupo傳入我國(guó)時(shí)，曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓?！?，直到隋唐時(shí)，翻譯家才創(chuàng)造出了‘‘塔’’字，作為統(tǒng)一的譯名，沿用至今?！标?yáng)卦指有利的條件、環(huán)境和機(jī)遇，陰卦指各種因素都不利，條件十分艱苦。

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

 萬(wàn)賀為您分享：藏傳佛塔的意義

佛塔表義可分三種：

1.保存舍利，供人禮拜。

2.表佛之色身和大悲意。

3.表三界，塔瓶表欲界，塔頭表色i界，其上表無(wú)色i界及空大。

4.表三十七道平等六十名數(shù)，佛塔從質(zhì)地可分為金、銀、銅、鍍金、響銅本質(zhì)和泥質(zhì)等，佛塔具有歷史悠久、內(nèi)容豐富、尺寸嚴(yán)謹(jǐn)、造型美觀等特點(diǎn)。

    萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型鄉(xiāng)村建筑模型

  木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：和尚為什么要剃發(fā)？

    這個(gè)剃發(fā)的風(fēng)俗在古代印度對(duì)于，就是犯了重罪的人一個(gè)懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉。這座婆羅浮屠，自下而上包括：第1部分，作為塔基的極大的正方形石臺(tái)，上有凸角堡。所以在印度一般人是留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)的，包括他的這些苦行的人，頭發(fā)都會(huì)非常長(zhǎng)，他都不會(huì)去剪，這個(gè)在當(dāng)時(shí)如果誰(shuí)的頭發(fā)被剃掉了，他會(huì)是認(rèn)為是自己的奇恥大辱，非常大的恥辱

　　佛陀就是為了舍棄這種我是一個(gè)的人，讓你覺(jué)得頭發(fā)非常莊嚴(yán)，舍棄這種驕倷之心，所以他在出家的時(shí)候是自己拔下利劍剃除了自己的須發(fā)。后來(lái)也把剃發(fā)代表斬?cái)酂?。我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語(yǔ)所謂尼姑，她們會(huì)頭上留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，或者說(shuō)做一個(gè)帽子把這個(gè)頭發(fā)遮起來(lái)，還留著鬢角，這一看就非常不專業(yè)，因?yàn)闆](méi)有不剃頭發(fā)的比丘尼。所以說(shuō)這個(gè)出家把剃發(fā)作為一個(gè)標(biāo)志是有它的特殊的內(nèi)涵的。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒(méi)有剃度，特別是對(duì)于女性來(lái)說(shuō)更是如此。我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語(yǔ)所謂尼姑，她們會(huì)頭上留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，或者說(shuō)做一個(gè)帽子把這個(gè)頭發(fā)遮起來(lái)，還留著鬢角，這一看就非常不專業(yè)，因?yàn)闆](méi)有不剃頭發(fā)的比丘尼。如果有哪一個(gè)比丘尼說(shuō)是可以不剃頭發(fā)，基本上可以判斷這個(gè)人肯定是個(gè)假的。所以說(shuō)剃發(fā)應(yīng)當(dāng)是出家和在家之間從外形上的比較重要的區(qū)別。當(dāng)然還有染衣，就是看穿不穿袈裟這些，也是一個(gè)比較明顯的標(biāo)志。