日常用形勢(shì)派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述

現(xiàn)就日常用形勢(shì)派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述如下。選擇墓地不僅是看龍,的是注重地形地貌及方位定向。大體不外乎選擇在前面靠水后靠山,兩面有山丘的地方,面前流水利與財(cái),后高前低為福地,依山傍水富天涯。古人有一句老話:坐北朝南皇帝位,坐西朝東富貴家。由此可見(jiàn)對(duì)墳?zāi)沟淖矫嫠统蚴欠浅Ｖv究的。如若墓地選擇在山崗、嶺地、土墩上,這些地方從外形上看很像一些物品、動(dòng)物的形象,如像筆架,如像獅子、老虎、魚(yú)、印、犀牛等,若像這些形象定會(huì)是大吉大利之地,在這些地方建墓,定會(huì)給后人帶來(lái)好運(yùn)。在建墓時(shí)不僅要注意外形方面的選擇,而且還有很多細(xì)節(jié)都要注意。

好的風(fēng)水格局，來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位。這是龍氣旺盛之處。這就要按經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞。

以“穴點(diǎn)”為原心，如果近處沒(méi)有特殊的能量的事物，那么就從原心開(kāi)始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來(lái)看待。只要思維上轉(zhuǎn)過(guò)了這個(gè)彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥?。只要你的風(fēng)水理論正確，那就不會(huì)勘驗(yàn)錯(cuò)誤，也不會(huì)點(diǎn)錯(cuò)穴位。

我國(guó)目前的公墓有兩種,鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓

我國(guó)目前的公墓有兩種，鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓。鄉(xiāng)村公益性公墓是應(yīng)用鄉(xiāng)村集體土地中的非耕地，普通是在荒山上建造，不用花錢購(gòu)置;城市公墓分為公益性和運(yùn)營(yíng)性兩種，前者主要為低收入群體提供寄存骨灰的場(chǎng)所，后者允許市場(chǎng)資本運(yùn)營(yíng)。選購(gòu)墓地前，家屬心里要有個(gè)大致方向和心理價(jià)位。大致方向就是：墓穴位置在家的什么方位，墓穴距家的距離遠(yuǎn)近，墓穴周邊環(huán)境綠化及家屬對(duì)陵園性質(zhì)的要求等。心理價(jià)位不是家屬認(rèn)定死價(jià)位不放，而是要有個(gè)價(jià)格區(qū)間，既墓穴在多少價(jià)位以內(nèi)可以接受。