故宮銅獅子價(jià)格故宮銅獅子價(jià)格

    據(jù)介紹，漢代張騫出使時(shí)，獅子這種動(dòng)物才得以進(jìn)入中國(guó)，從此國(guó)人對(duì)它厚愛(ài)有加，尊稱(chēng)之為“瑞獸”。石獅子走向民間成為守衛(wèi)大門(mén)的神獸，則大約形成于唐宋之后。

    如今石獅子已經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來(lái)，這其中的色彩很少有人再去相信了，石獅更多地被視為守護(hù)人們吉祥、平安的一種象征。據(jù)文獻(xiàn)記載，乾清門(mén)前的鎏金銅獅，挺立威武，造型別致，是為明代所鑄造。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司擁有國(guó)內(nèi)先進(jìn)的產(chǎn)品資源，以銅雕、玻璃鋼工藝品、樹(shù)脂工藝品為主，主要生產(chǎn)大型銅佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、銅香爐銅鐘等用品，采用了先進(jìn)的黃銅

 銅獅子鑄造工藝之撓注并合范：一般鑄銅件常用整體一次合范設(shè)置澆冒口。用金屬液連續(xù)澆滿(mǎn)整個(gè)型腔，而具有復(fù)雜外型的銅獅要用幾百?zèng)Q外范拼合，幾噸銅水澆注，在古代的治煉條件下，一次合范澆注是很困難的，因此采用了明澆鑄式與頂注式結(jié)合的特殊工藝。這種以簡(jiǎn)陋的設(shè)備、小容量的煉爐鑄成特大鑄件的技術(shù)，早在商朝鑄造鄭州大方鼎就已開(kāi)始運(yùn)用，到宋代鑄造正定大銅佛像，盡管具體工藝不盡相同，而技術(shù)思想是相通的。這是我國(guó)鑄造技術(shù)的一項(xiàng)杰出成就。人們對(duì)佛像感興趣，很多人以為是從信仰的層面出發(fā)的，而實(shí)際上理由是多方面的，信仰只是其中很少的一個(gè)層面。銅獅子的撓注方法是：先在腹部以下將外范組合好，采用明澆鑄式。銅水面將接近腹部時(shí)，再一層層組合好外范塊，邊澆注邊合范，不沒(méi)撓冒口。一直持續(xù)澆鑄而成的。

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動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)動(dòng)物雕刻 頤和園銅獅子，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。如今石獅子已經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來(lái)，這其中的色彩很少有人再去相信了，石獅更多地被視為守護(hù)人們吉祥、平安的一種象征。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。

故宮銅獅子價(jià)格

我們都知道，銅獅子是常見(jiàn)的一種銅雕，廣泛的應(yīng)用在大門(mén)口、園林等等地方，之所以得到如此廣泛的應(yīng)用，這源于民間傳統(tǒng)文化，人們通過(guò)各種方式表達(dá)趨吉避兇的美好愿望。其實(shí)銅獅子雖然非常常見(jiàn)，但實(shí)際上，主要的也就幾種，今天為大家簡(jiǎn)單做一介紹。

一、故宮獅

這是故宮中獅子雕塑的樣子制造而成的獅子的總稱(chēng)，我們見(jiàn)到的很多大型銅獅子都是故宮獅。

二、銅門(mén)獅

銅門(mén)獅是放在門(mén)口的獅子的統(tǒng)稱(chēng)。成對(duì)放置，到處可見(jiàn)。

三、天獅

我們見(jiàn)到的長(zhǎng)一對(duì)翅膀、在飛躍的銅獅子就是這種了，一般用于小型廣場(chǎng)，或者園林等等地方。單獨(dú)存在。

四、匯豐獅

匯豐獅是指根據(jù)匯豐銀行門(mén)口的銅獅子的樣子而成的獅子雕塑的總和，在很多單位大樓前，會(huì)放匯豐獅。

五、其它

除上面的幾種外，還有一些各種形態(tài)的獅子，但就單一的一件來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有上面說(shuō)的幾種那么通用了。