所謂假山，其實不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說“風(fēng)景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風(fēng)景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。

假山具有層次豐富、景色幽深的特點。高遠注重的是立面設(shè)計，深遠要表現(xiàn)的則為平面設(shè)計中的縱向推進。園林假山中所設(shè)計的谷、峽、深澗等就是對自然景觀的摹寫。

假山模仿的是真山，模仿的是氣質(zhì)，不是做真山的模型。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險。要做到險峻之勢，有一個辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實。

吸水石假山盆景在假山盆景中非常常見，在制作形式上形態(tài)各異，雖然看著吸水石假山盆景非常復(fù)雜，其實卻非常簡單。

吸水石假山的造型一般分為獨立式、偏重式、開合式、散置式和重疊式五種方式，要注重底部托架的選擇，可以選擇陶瓷的看上去比較美觀且富有文化氣息。在盆景假山造型時，要根據(jù)自然的景觀為原型設(shè)計，盡量自然，然后就是要分清主次，不要過于凸顯一些不重點的東西，虛實相靠。

在為假山石雕琢?xí)r，要根據(jù)圖樣進行雕琢，注意主體的位置和大小尺寸的把握，沿著有紋路的地方進行雕琢，然后慢慢用錘子、鑿子等工具將山峰的大體輪廓雕刻出來，蕞后在假山石的選擇上也要挑選已于雕刻的軟石類。

假山的創(chuàng)作原則

假山是我們園林裝飾中不可缺少的部分，那假山的創(chuàng)作原則是什么樣的？今天綠然小編就來和您一起了解。

1、假山藝術(shù)蕞根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

2、假山的主要理法

相地布局(即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢)，混假于真;賓主分明;兼顧三遠(宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠;自山前而窺山后謂之深遠;自近山而望遠山謂之平遠。”);依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。