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銅馬形象使人印象深刻,因?yàn)楣糯兄姸嗝枥L奔馬的畫卷,所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫實(shí)性的基礎(chǔ)上,更顯靈動異常,銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。1969年于甘肅省武威雷臺漢墓出土,甘肅省博物館藏 ,這是車馬儀仗銅馬圖片欣賞俑中的隨從馬俑。馬健壯肥碩,昂首嘶鳴,抬腿欲進(jìn),翹尾而立,富于動感,栩栩如生。這件作品中,車馬結(jié)構(gòu)完整,挽具齊全,裝飾物和一些小型構(gòu)件由金銀制成,顯得異常富麗堂皇。
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常以“千里馬”來比擬人才。相傳一批才華的人才,銅馬,共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿,比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。古代還有的“千金買骨”、“伯樂相馬”等典故,鑄銅馬工藝廠,將尋找人才比喻為尋“千里馬”,說明求賢若渴的道理。秦時(shí)期趙國的王良、秦國的伯樂、等都是相馬的專家。又被喻為善識才、善舉才者。 可見,馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和人才、智慧的象征。所以銅馬是相當(dāng)受歡迎的,更是隨處可見的。但是要風(fēng)水馬發(fā)揮作用,就一定要重視方位的擺放,馬屬午,所以在家中或工作場所的南方可說佳的方位。
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張江是馬踏飛燕的設(shè)計(jì)者,生于西漢末年,卒于東漢初期的相馬大師“張江”,字子輿,西河郡(古指冀州一帶)人氏。
。西漢末年張江曾任析縣縣宰,后投誠鄉(xiāng)勇義軍,加入推倒王莽新朝的洪流中,之后張江跟隨鄧曄、于匡投奔劉秀,復(fù)其爵位,成為東漢開國功臣之一。
張江晚年被漢明帝重新起用,官拜武威太守,第二職業(yè)從事冶煉鑄造業(yè),曾制作出氣勢非凡的銅奔馬昂首嘶鳴,三足騰空的氣勢,令人驚嘆不已。
漢明帝劉莊不但拜南陽析侯張江為武威太守兼破羌將軍,而且還效法漢武帝從大宛國迎取天馬的壯舉,自長安迎取“飛廉并銅馬”,置于洛陽西門“平樂觀”,讓官吏百姓頂禮膜拜,以鼓舞國人的斗志。
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