為何建行選中如這個(gè)當(dāng)?shù)胤阶鬓k公大樓呢?除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣，公司擺放的石雕麒麟比較多，下圖也是共擺放的石雕麒麟。本來(lái)此處也不是建行所想要的，其時(shí)的建行當(dāng)家人也是出于無(wú)奈接收這一選址。智者勇于面對(duì)實(shí)際，盡人事，改天的毅力。其時(shí)的建行當(dāng)家人首要想到的是請(qǐng)高人化煞，巧用風(fēng)水之法做吉利文章。傳聞，其時(shí)請(qǐng)了不少香港等地的來(lái)勘測(cè)計(jì)劃，但提出的計(jì)劃都不合意，未被選用，后終于請(qǐng)出了原故宮博物院院長(zhǎng)唐老師長(zhǎng)教師出謀獻(xiàn)策，唐老研討故宮風(fēng)水四十余年，可謂高人，他在考察了該地然后提出了一個(gè)富于創(chuàng)見(jiàn)的假想：此樓模仿商周期間青銅禮器中為顯貴的四足方鼎而建，鼎居古代禮器之首，是受重視的器型，傳說(shuō)黃帝曾鑄寶鼎三只，以意味天、地、人；史載夏禹亦'鑄九鼎，象神州'，鼎作為傳國(guó)重寶，象征著無(wú)上，被視為社稷和權(quán)勢(shì)的意味。'鼎'為正方形，'鼎足'八面玲瓏的分立于震艮巽兌四隅，足內(nèi)樓體呈八角形，與鼎體的正四方形相接無(wú)瑕。四隅的'鼎足'延伸上'鼎口'，被計(jì)劃成葛洲壩閘門的樣子，兩邊鋸齒狀的外型既可看作抽水的齒輪，又能夠解釋為大殺四方的芒刃；旁邊面的樓體在東西南邊和北邊四正方各開(kāi)了一個(gè)凹槽，經(jīng)過(guò)七級(jí)升沉直上樓頂，大吸八方財(cái)運(yùn)。

在神話中，貔貅是龍的第九子，善于吞噬吸納，要問(wèn)為何必定用天壽山玉石雕刻的貔貅，即是依據(jù)古代方士所所創(chuàng)造的'同聲相應(yīng)、同氣相投'的原理。乾宮大門前從不升旗的三根旗桿兒，永遠(yuǎn)是光桿高豎，其寄意就像三只噴鼻供著寶鼎，形象地暗示對(duì)的畏敬。還值患上一提的是，建行大廈的修建外立面色彩是通體玄色。故建行大廈的修建外立面色彩是通體玄色，這活著界修建并不多見(jiàn)，變成金融街獨(dú)具匠心的象征修建。這是由于玄色、藍(lán)色或者灰色等諸色的五行屬水，風(fēng)水理論有句名言，藏風(fēng)聚氣，患上水為上。水代表財(cái)，故玄色的催財(cái)力氣很強(qiáng)；在室內(nèi)擺放一對(duì)開(kāi)過(guò)光的麒麟，會(huì)給你的家庭、事業(yè)等各方面的祥瑞。銀色和赤色可招財(cái)，玄色還可化煞。風(fēng)水是挑選狀況和改造狀況的一門深邃的學(xué)問(wèn)。建行大樓在高人的指點(diǎn)下斗膽運(yùn)用風(fēng)水元素，作化煞處置賞罰，并會(huì)集吸收了神州吉利文明的英華，使原先一塊人人所怕的煞地，變廢為寶，造就現(xiàn)在建行的寶地，也帶來(lái)了讓人賞嘆不已的風(fēng)水效應(yīng)：建行效益旭日東升,變成神州金融行業(yè)中的龍頭老大。原行長(zhǎng)也步步高升，顯要的位置直上從總行行長(zhǎng)位上直升證監(jiān)會(huì)、央行行長(zhǎng)之高位

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貔貅是一種兇狠無(wú)比的瑞獸，是龍生九子的第三子。貔貅天然生成喜愛(ài)水，以及金銀珠寶，它本身沒(méi)有排泄。曾經(jīng)的皇帝就充分利用貔貅這個(gè)專長(zhǎng)。將它的形象放在之上，期望自個(gè)的戎行在交兵的時(shí)分，象貔貅相同驍勇無(wú)比，另外也期望貔貅能夠協(xié)助自個(gè)搶來(lái)更多的金銀財(cái)寶。舊時(shí)的戎行也稱“貔貅之師”。由于貔貅有招財(cái)聚寶的才干，所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品，假如發(fā)現(xiàn)有人私藏貔貅將會(huì)被以為有劫財(cái)竊寶之意，論罪當(dāng)斬?？墒侨杂幸恍┕倩录爱?dāng)?shù)馗缓罏榱俗詡€(gè)能夠到達(dá)終身榮華富貴，便常常有私藏貔貅的景象發(fā)作，特別是到了清朝乾隆年間，大和坤在自個(gè)家中私藏御制貔貅使得自個(gè)到達(dá)無(wú)比的充足。后和坤被劉庸揭發(fā)，可是由于乾隆對(duì)和坤各樣寵信而不予追查，所以貔貅便開(kāi)端漸漸在民間廣泛撒播，直到現(xiàn)在。

在建行大廈西北面對(duì)十字路口和天橋的西北角，放置了一對(duì)聲稱中國(guó)的很大石雕鎮(zhèn)宅貔貅，以圖招財(cái)鎮(zhèn)宅，化煞。石麒麟頸軀修長(zhǎng)，四肢跨度極大，顯得體勢(shì)異常高聳、勁健而迅猛，是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。

在一對(duì)貔貅雕刻正中，豎立著三根旗桿。但傳聞這三根旗桿歷來(lái)不掛旗號(hào)，永遠(yuǎn)是光桿高豎。在形狀上，三根旗桿變成三根高香，形象地表明對(duì)六合神靈的敬畏。

我們常見(jiàn)的雕刻麒麟的石材有漢白玉、天青墨玉、霞玉、花崗巖、輝綠巖等。像漢白玉這種名貴石材它的價(jià)格高低不一，你可能花幾千元就能買到一個(gè)立方原材料，還有可能花幾萬(wàn)元才能買到一個(gè)立方的原材料?；◢弾r貴的也就是千元一個(gè)立方。到了南北朝時(shí)期，由于社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，使追求奢靡之風(fēng)再次泛起，帝王諸侯紛紛大肆修建陵墓，這也使得陵墓雕刻又一次成為了社會(huì)的風(fēng)尚，作品的藝術(shù)水平也較之以前有了新的發(fā)展。比如用花崗巖雕刻一對(duì)麒麟用了8個(gè)立方的石材，用漢白玉也是8個(gè)立方的石材，設(shè)想一下在原材料上這漢白玉麒麟就比花崗巖麒麟多花很多錢，這樣說(shuō)大家就會(huì)知道麒麟價(jià)格和石材是分不開(kāi)的。

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