佛像佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。

二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在產生后的六百年間，信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。在印度，直到公元一世紀前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現。在阿育王時代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當時的信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。

    但是，至遲在3100多年前的西周時期，我們的相先就開始掌握了玻璃制造技術。在河南洛陽莊淳溝、陜西寶雞茹家莊等地的西周早期墓葬中，均發(fā)現了大量的玻璃管、玻璃珠等。經中外專家用現代化光譜鑒定，得出的共同結論是：中國的“鉛鋇玻璃”與西方的“鈉鈣玻璃”分居兩個不同的玻璃系統。這一事實表明，中國古代的玻璃是利用一種特有的原料獨立制造出來的。中國玻璃的發(fā)明，與青銅冶煉技術有著密切的關系，這是北京玻璃研究所的研究人員，對西周時期的玻璃從呈色、透明度、成分上分析研究后得出的結論。 青銅的主要原料是孔雀石、錫礦石和木炭，冶煉溫度在1080℃左右。玻璃通常是指熔融、冷卻、固化的硅酸鹽化合物，石英砂是熔制玻璃的王要原料，其他原料還有純堿和石灰石等，冶煉溫度在1200。在冶煉青銅的過程中，由于各種礦物質的熔化，其中玻璃物質在排出的銅礦渣中就會出現硅化合物拉成的絲或結成的塊狀物。由于一部分銅粒子侵入到玻璃質中，因此其呈現出淺藍或淺綠色。這些半透明、鮮艷的物質引起了工匠們的注意，經過他們的稍稍加工，便可制成精美的玻璃裝飾品了。這樣經過長期不斷地實踐和探索，人們終于掌握了玻璃的生產技術和規(guī)律。

   專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬佛堂、琉璃獎杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質與其他材質結合的設計開發(fā)、生產和銷售為一體的生產企業(yè)?！褐袊鹆А还S均采用大型琉璃電爐，先進的琉璃生產設備，配合琉璃生產制作人才。大型琉璃人物生產服務熱線

明朝的書店街，據說都聚集在位于城里“禮部”的門外。這禮部就相當于日本的文部省，所以說聚集在那地方是再合適不過的了。

但是，這書店街與我們印象中的書店一條街可大不一樣。這里的銷售對象是前來參加科舉考試的數萬名考生。不過，科舉考試每三年舉行一次，所以書店只在考試年份才會開張，屬于那種露天攤位書店。

據說，這樣的書店街搬到琉璃廠是在清朝康熙年間（1662—1722）的后期。正如名字所表示的那樣，琉璃廠是過去燒制琉璃瓦的窯廠所在地。據學者的考證，在這里建造窯廠是元朝世祖忽必烈在位的至元十四年（1277）以后的事。