銅雕的制造之鑄造辦法、渾鑄法銅雕鑄造工藝：商代以前的銅雕鑄造工藝都是渾鑄法，即一次性澆鑄成型。該法分三個(gè)方面：合金、澆鑄、制范。合金就是依據(jù)所制銅雕器物的需求

將銅和錫按一定比例配合在一同，放在熔銅爐中加熱凝結(jié)成青銅溶液，即可用于澆鑄。合金不同配比用于何種青銅器是有不同的，如越王勾踐劍的比例中，銅為80%,錫占20%.

　　澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。制范是制造陶范。先制銅雕模，就是先用泥土做出一件與將要鑄造的銅雕同樣大小

的模型，紋飾和銘文也要同時(shí)在上面刻好，然后陰干、烘烤使其堅(jiān)硬。

　　接著翻制外范，用水與細(xì)紗、泥土及切碎的植物莖桿調(diào)成泥漿，抹印在泥模上，待泥漿半干之后，用刀分割成幾塊取下，陰干再烤硬，就成為外范。內(nèi)范的制造是用泥土照泥模

外形減去器壁的厚度做成，內(nèi)壁如有銘文，還需將銘文反刻在內(nèi)范外表。

　　陰干烤硬后，將內(nèi)范和外范組裝在一同，用繩索捆綁固定，再用厚泥包裹，留出澆鑄銅液的澆口和排出范內(nèi)空氣的孔道，此時(shí)內(nèi)外范之間的空間就是欲鑄銅雕的外形。商代分鑄

法工藝裝飾：也就是將銅雕器體和附件分別鑄造，分鑄法又分先鑄法和后鑄法。

銅鼎也是統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，人們把它視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，歷史記載天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。首鼎是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)刻銘長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，十分珍貴，九鼎的使用，反映出中國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。

   對(duì)于同類器物器形的鑒定，即使同一類型的銅器，也有可能出現(xiàn)的時(shí)間不同，形體也也會(huì)有很大變化，這也是斷定器物年代和真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，銅器作偽方法有以下幾種：全器均系偽器。器真銘文偽。器真紋飾偽。器真銘文、紋飾皆偽。銘文真器偽，器身有真有偽。一件器物由兩件或者三件真器部分殘片拼湊而成。器身真，但其他附件偽等，這些需要我們從器物類別特征、年代、時(shí)代風(fēng)格不同方面綜合的去分析。

人物銅雕，雕塑技術(shù)逐漸擺脫風(fēng)格化，形象逼真生動(dòng)。 雕塑材料的使用更加廣泛。 青銅，金，銀，鉛，陶，玉，石頭，牙齒，骨頭，木頭等不同材料具有的品質(zhì)，并且有綜合使用的趨勢(shì)。 各種材料的制造過(guò)程中也有新的發(fā)展，例如青銅鑄造和焊接技術(shù)的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用以及鑲嵌金銀等技術(shù)的普及，這些使作品得以生產(chǎn) 競(jìng)爭(zhēng)和美麗。 因此，對(duì)繁榮與美麗的追求成為這一時(shí)期的主要美學(xué)趨勢(shì)，尤其是在青銅，玉器和漆木雕塑中。 這個(gè)時(shí)期的雕塑還沒(méi)有從手工藝品中逃脫，所以它們?nèi)匀槐Ａ糁軓?qiáng)的裝飾性。 主要有洋娃娃和人形托架，支架和用作裝飾的小裝飾品。 木偶，也稱為對(duì)應(yīng)物，由不同的材料制成，例如青銅，陶器和木材，主要是小雕像。 小雕像在春秋末期隨處可見(jiàn)。 由于極低的燒成溫度，大部分燒毀。