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有些則是心理需求，如門前植柳、槐、棗，乃取其諧音“流”、“懷”、“早”，意為珍珠瑪瑙流入大門，懷有金銀財寶，早生貴子。“向陽石榴紅似火，背陽李子酸透心”。注意分株時不要碰傷芽體，對于修剪好的分株苗稍陰干后，用草木灰涂抹傷口或用50~100倍液的多菌靈水溶液浸泡30min，以消滅其附生的病菌?！鞍滋m屋前種，花香花又多”，“白蘭種屋后，陰風(fēng)吹不香”等，說明植物與五行方位有相生相克的關(guān)系。

　　植物存在生物場。用植物改場，古人稱之為化煞。植物既是地區(qū)大氣場的宏觀調(diào)控者，也是一家一戶小氣場的微觀調(diào)節(jié)者。

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　“培育鄉(xiāng)土植物景觀，不僅是一個地域生態(tài)環(huán)境層面的需求，而且是一種精神層面的認知，更是一種地域文化層面的傳承。上世紀80年代，世界著i名生態(tài)學(xué)家、日本教i授宮脅昭提出“用鄉(xiāng)土樹種重建鄉(xiāng)土森林植被”的“宮脅造林法”，已在日本本土以外的其他亞洲國家及南美洲國家應(yīng)用，擁有600多個成功案例?！蓖鹾槌烧J為，培育鄉(xiāng)土植物景觀并非單純地種植鄉(xiāng)土植物，需要制定應(yīng)用規(guī)劃、強化應(yīng)用設(shè)計、因地制宜種植、遵循演替規(guī)律、減少人為干擾管理等一系列措施。

上世紀20年代起，歐洲、北美從保護自然景觀出發(fā)，開始廣泛應(yīng)用和高度重視鄉(xiāng)土植物。澳大利亞、荷蘭、美國、英國、德國、丹麥等國家均已建立了完整的鄉(xiāng)土植物研究體系，制定了鄉(xiāng)土植物規(guī)劃，提出運用鄉(xiāng)土植物群落來表現(xiàn)地方景觀特色。

　　上世紀80年代，世界著i名生態(tài)學(xué)家、日本教i授宮脅昭提出“用鄉(xiāng)土樹種重建鄉(xiāng)土森林植被”的“宮脅造林法”，已在日本本土以外的其他亞洲國家及南美洲國家應(yīng)用，擁有600多個成功案例。