出入神荼郁壘外，還有唐代出現的鐘馗，元代以后出現的秦瓊尉遲恭，舊時蘇州地區(qū)人們崇拜的溫（或謂晉代之溫嶠，或謂東岳大帝屬下之溫將軍）岳（岳飛）二元帥。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期審美價值的青銅藝術品。道教崇奉的青龍，一些地區(qū)信奉的趙云、趙公明、孫臏、龐涓等。還有的地方將門神分為三類，即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官、仙童、劉海蟾、娘娘等，武門神即武官形象，如秦瓊、尉遲恭等，祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現的時間區(qū)域背景不盡相同，但至今都被人們普遍信仰，其中影響深的要數神荼、郁壘、鐘馗、秦瓊、尉遲恭了。

祿星掌管人間的榮祿貴賤，是北斗七星之前文昌宮中後一顆星，因為祿有發(fā)財的意思，所以民間往往借了財神趙公明的形象來描繪他：頭戴鐵冠，黑臉長須，手執(zhí)鐵鞭，騎著一頭老虎。在道教的三星群像里，他卻是一位白面文官。壽星又叫老人星，古人認為老人星主管君主和國家壽命的長短，也可給人增壽，成了長壽的象征。壽星鶴發(fā)童顏，精神飽滿，老而不衰，前額突出，慈祥可愛。早在東漢時候，民間就有祭祀壽星的活動，并且與敬老儀式結合在一起。這件“曾侯作季湯羋鼎”是曾侯為迎娶羋姓楚國女子作的器物，折射當時諸侯國之間復雜的關系。祭拜時，要向七十歲上下的老人贈送