紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

八大“ 新古典”時(shí)尚系列，擷取古典文化之精華，融合傳統(tǒng)家具表現(xiàn)手法和現(xiàn)代家居理念的新中式當(dāng)代紅木家具，精選正宗緬甸花梨原材，全榫卯結(jié)構(gòu)，每一件產(chǎn)品，無論是器型，細(xì)節(jié)還是軟裝配飾，均以當(dāng)代年輕群體的審美和消費(fèi)需求出發(fā)，創(chuàng)造全新的中式家居生活方式，國內(nèi)紅木家具的跨界潮流。除了對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)有高要求外，消費(fèi)者對(duì)服務(wù)以及體驗(yàn)的要求也在升級(jí)。

紫福堂正以獨(dú)特的產(chǎn)品定位及新穎實(shí)效的運(yùn)營思路、強(qiáng)有力的職業(yè)團(tuán)隊(duì)，在紅木界創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

及你所想，紫福堂遇見美好生活

多年來，紫福堂始終堅(jiān)持開放包容、臻于至善的價(jià)值觀念。做新古典家具的初衷就是想以匠心造物，為顧客的高品質(zhì)生活終身奮斗。紫福堂在品質(zhì)上極其嚴(yán)苛的要求自己，希望提供給客戶有高雅氣息、收藏價(jià)值的緬甸花梨好家具。

從經(jīng)濟(jì)本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財(cái)富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動(dòng)以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財(cái)富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動(dòng)機(jī)器。

所以，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動(dòng)獲得動(dòng)力。這就是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，只要身在社會(huì)中，每個(gè)人都無處可逃。產(chǎn)品選用緬甸花梨，其木紋清晰，結(jié)構(gòu)細(xì)而勻，其香悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚(yáng)。

含蓄之美

美的高g級(jí)所在，在于從來不直白袒露，而是含蓄深沉。紅木家具的“高g級(jí)感”就體現(xiàn)在它的含蓄深沉。

作為傳承數(shù)百年優(yōu)y秀傳統(tǒng)文化的紅木家具，它擁有深重的歷史底蘊(yùn)：紅木家具融入了道家、儒家、佛f教的思想，給人以“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以古為鏡，可以知興替”之感。

它的含蓄，還體現(xiàn)在一股文人感。追溯起源，文人參與設(shè)計(jì)，使紅木家具得以汲文人之風(fēng)雅，融藝術(shù)之情q趣，從理論研究到設(shè)計(jì)、制作、收藏、擺放、使用都融入到一種醇厚的文化氛圍之中。

“猶抱琵琶半遮面”，這份含蓄深沉，讓人覺得高g貴，好奇，但又不敢貿(mào)然去揭開神秘的面紗，引發(fā)人無盡的想象與欲望。這就是含蓄帶來的魅力所在。