橫匾和斗匾都是匾的一種，我們俗稱(chēng)的匾額一詞就是指代這兩種匾，其中匾一般指橫匾、而額一般指斗匾，也就是豎著的匾。這兩種匾在歷史中有著廣泛的使用，我們至今也能在很多的名勝古跡中見(jiàn)到這類(lèi)牌匾，下面小編就為大家來(lái)介紹一下這兩種匾有什么區(qū)別。

　　1、從懸掛的位置上講，匾多掛在室內(nèi)，個(gè)別也有掛在門(mén)的上方的，如“避暑山莊”匾;斗匾多掛在室外，多掛在殿檐下。如果是重檐的，則掛在兩檐之間。個(gè)別的也有掛在門(mén)口上的，如山東曲阜孔廟“大成門(mén)”額。斗匾沒(méi)有掛在殿內(nèi)、室內(nèi)的。

　2、從文字內(nèi)容上講，匾上的文字多含有褒獎(jiǎng)、稱(chēng)贊、座右銘、名人名句，多為四個(gè)字，帶有感情的色彩。而斗匾上的文字，多為建筑的名稱(chēng)、建筑的功用。

　　3、匾上文字，多為名人題、名人寫(xiě)，有落款，有時(shí)間日期，有印i章。而斗匾上的文字，有落款的很少，蕞多有章，如“乾隆御筆之寶”等等。

匾額是古建筑的必然組成部分，相當(dāng)于古建筑的眼睛。匾額中的“匾”字古也作“扁”字，《說(shuō)文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋?zhuān)骸氨?，署也，從戶?cè)。戶冊(cè)者，署門(mén)戶之文也?！倍邦~”字，《說(shuō)文解字》作“額”字。即是懸于門(mén)屏上的牌匾。也就是說(shuō)，用以表達(dá)經(jīng)義、感情之類(lèi)的屬于匾，而表達(dá)建筑物名稱(chēng)和性質(zhì)之類(lèi)的則屬于額。因此合起來(lái)可以這樣理解匾額的含義：懸掛于門(mén)屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱(chēng)和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。橫著的叫匾額或牌匾，豎著的叫對(duì)聯(lián)，或抱柱“瓦聯(lián)”。

各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書(shū)寫(xiě)，這類(lèi)老匾額如今在市場(chǎng)上已很難尋覓，這些匾額集字、印、雕、色于一體，大都辭藻華美、書(shū)法精湛、言簡(jiǎn)意賅、反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等，起到了補(bǔ)史正史的意義?！耙载已惺?，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書(shū)，可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文i物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而成為今天我們研究民族文化發(fā)展的實(shí)物例證。如果把這些匾額拓片結(jié)集，無(wú)疑是一部不可多得的書(shū)法精品，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者具有一定的借鑒和欣賞價(jià)值，而且對(duì)于研究地方史者來(lái)說(shuō)，也是一份十分珍貴的研究資料。令當(dāng)初那些文人騷客想不到的是，他們有感而發(fā)，在不經(jīng)意間留下的翰墨，竟會(huì)成為后人研究歷史、觀賞書(shū)法的文i物而倍受寵愛(ài)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，無(wú)論是為歌功頌德，還是為標(biāo)志記號(hào)；無(wú)淪是為裝點(diǎn)們門(mén)面，還是為點(diǎn)綴江山，匾額作為一種文化現(xiàn)象也將成為歷史，匾額收藏便成為必需和必然。