南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應(yīng)用先進(jìn)機(jī)械設(shè)備及科學(xué)管理，匯集了一批先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和的專業(yè)技術(shù)人才，實(shí)力雄厚，有著豐富的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗(yàn)。

例如何謂牌坊、牌樓：是中國(guó)特有的一種門洞式的紀(jì)念性建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字。舊時(shí)多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道、路口，用以宣揚(yáng)標(biāo)榜功德。

其實(shí)在花崗巖石雕牌坊以獨(dú)立的建筑形式出現(xiàn)之前，“牌”和“坊”分別代表不同的涵義。概括地說：“牌”，一是揭示或標(biāo)志所用的板，如門牌、路牌；或用作憑證的小木板或金屬板，如古時(shí)的腰牌；二是舊時(shí)宗祠或家中供奉的祖先、父母的神位，如靈牌、牌位等，用以揭示死者身份以及與生者的關(guān)系。

南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應(yīng)用先進(jìn)機(jī)械設(shè)備及科學(xué)管理，匯集了一批先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和專業(yè)技術(shù)人才，實(shí)力雄厚，有著豐富的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗(yàn)。

“樂善好施”坊建于清光緒八年（公元1882年），紀(jì)念的是村中善長(zhǎng)仁翁鄭有庸，在災(zāi)難年間,他用良田救濟(jì)災(zāi)民，并帶領(lǐng)家人在當(dāng)時(shí)的村口支起飯臺(tái),每天給過路的災(zāi)民無償提供一些白米飯。

這座牌坊四柱三間三樓，高約8米，柱下鑲嵌抱鼓石，坊額四周均有人物花卉雕刻，兩側(cè)坊額還有李鴻章的題辭和。

古鶴村也是中山市數(shù)一數(shù)二的古村落，除了牌坊，還有兩座閘門、1800米的石板路、古碼頭、古祠堂等，值得一游。

南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自成立以來便將“信”字作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的座右銘，依托雄厚的技術(shù)力量，本著“服務(wù)用戶，共同發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，貼近市場(chǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。若你對(duì)我公司的產(chǎn)品有興趣,歡迎您隨時(shí)來電咨詢！

吉祥八寶的含義，據(jù)載：“法螺，佛說具菩薩意妙音吉祥之謂；，佛說圓轉(zhuǎn)萬劫不息之謂；寶傘，佛說張弛自如，曲覆眾生之謂；白蓋，佛說便覆三千凈一切業(yè)之謂；蓮花，佛說出五濁世無所染著之謂；寶瓶，佛說福智圓滿具完無漏之謂；金魚，佛說堅(jiān)固活潑解脫壞劫之謂；盤腸，佛說回環(huán)貫徹一切通明之謂?！奔榘藢氝€代表了八大菩薩，即觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、除蓋障菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩。這些法物均為神佛配飾，代表的基本教理和教義，可見思想在清朝文化及清王朝中所占的地位。

南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，多年來公司秉承：“質(zhì)量就是生命”的服務(wù)理念，集賢納士，聚集了一批經(jīng)驗(yàn)豐富技術(shù)過硬的石材加工隊(duì)伍。在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中，我們脫穎而出，贏得了廣大用戶的好評(píng)。歡迎您隨時(shí)來電咨詢！

每一座城市都有屬于她自己的文化，而城市的文化，何以讓人感知？民風(fēng)是其一，物器是其二。傳統(tǒng)文化需要依附于物器，方能保持其永恒性。在浩浩蕩蕩的城市現(xiàn)代化建設(shè)中，素有“中國(guó)石牌坊之鄉(xiāng)”的隆昌是幸運(yùn)的，不僅僅是因?yàn)樗到y(tǒng)性地保存下來了獨(dú)有的物器——石牌坊，更在于這座城市將石牌坊的文化符號(hào)和精神象征，融入了現(xiàn)代生活的方方面面。