扎實完善的基礎配置

白事涉及到的相關專業(yè)人員以及物料是比較多元化的，而業(yè)界受到認可的白事服務機構通過本身的持有以及相關渠道合作而能夠提供完善的資源支持。值得一提的是這個也是支持白事服務機構完成一條龍的相關服務的關鍵。在當代的社會體系下很多地方的白事都形成了一定的市場體系，也就是說越來越多的客戶愿意通過與白事服務機構合作的方式來完成相關事務。的確事實也證明了品質(zhì)好的白事服務機構讓人在相關事務當中感到省心可靠，而提供好的白事服務服務的機構團隊也在不斷提升自己的業(yè)務水平。

現(xiàn)在很多殯儀館的廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。它們大體表達了人們對生命的三類寄托或認知：

一類是自然山川，如日月廳、泰山廳或青松廳等，它們或與天地共存，或長青不老，均具有永恒的意義；

二類是道家，如清蓮廳、茜云廳、碧波廳、天樂宮、息園、憩園等，人們以此希望先人之靈永存；

三類是后人表示永遠不忘先人的恩德，如長祿廳、思親樓等，宣揚了儒家的“孝文化”。

人們在這一類命名上表達了人們重視生命、對人生的熱愛以及追求永恒的人生觀，力圖沖淡色彩，以及不忘先人恩德的報恩心理等。因此，人們就不愿直言了。

相關法規(guī)規(guī)范，加強執(zhí)行力量

完善相關法規(guī)的宣傳和規(guī)范，賦予相關部門執(zhí)行的權利。要適時組織殯葬人員系統(tǒng)學習相關法律法規(guī)，增強法律意識和法律觀念，熟悉、精通有關殯葬法律法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定。堅持學以致用，提高水平和能力，自覺運用法律，維護自身和保障人民群眾的合法權益。各級要把殯葬相關工作列入目標管理和績效考核，完善和健全組織機制。夯實部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村兩級干部的責任，將殯葬管理工作納入部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道綜合目標考核，充分依靠并調(diào)動基層干部的積極性，同時要加強殯葬社會服務人員的管理，推進綠色生態(tài)殯葬工作的落實。定期召開會議，經(jīng)常溝通情況，開展聯(lián)合執(zhí)行機。

殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動。替死者穿好衣服后，"又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說是死人若不開光，下輩子必是瞎子。在泉州一帶的地方，喪家要把家里的雞狗之類的動物捆綁起來。因為民間以為貓或其他動物靠近，會詐尸。會跳起來，死死抱住活人或其它東西不放。這些傳說，實屬，無非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹慎看守、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。