堪輿陰宅風(fēng)水時(shí),首先便是要尋龍望勢(shì),勘察山脈地勢(shì)

在堪輿陰宅風(fēng)水時(shí)，首先便是要尋龍望勢(shì)，勘察山脈地勢(shì)。在原始人類生活里，山就是生活中不可缺少的重要組成，因此在選擇適合建墓地、立墓碑的自然環(huán)境時(shí)，首先便是要尋山。在風(fēng)水學(xué)中，“地脈之行止起伏曰龍”，故常山脈稱為“龍”，進(jìn)行尋龍時(shí)，首先要觀山脈走勢(shì)，再結(jié)合八門方位和星云氣象來(lái)判斷一個(gè)山脈的好壞。尋完山脈，便要理氣察砂。所謂砂，即指山脈四周的形成明堂的峰巒小山。

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過(guò)不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒(méi)有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒(méi)有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)?；恐谱鳎砸话銉r(jià)格也比較高。

公墓的選擇一般都是要看墓地的環(huán)境與風(fēng)水

在經(jīng)過(guò)這么多年的殯葬業(yè)的發(fā)展，大家針對(duì)公墓的選擇一般都是要看墓地的環(huán)境與風(fēng)水，選擇一塊好的墓地，讓逝去的人重歸于自然，這種就滿足了傳統(tǒng)的觀念，讓逝去的人入土為安，而且在周邊栽種一些綠色植物，這樣就能與大自然融合。盡管這是古代流傳下來(lái)的風(fēng)俗，但至今都是遵照此傳統(tǒng)來(lái)安排的，要了解天津墓地的好壞。就得看周圍環(huán)境，人們生活的條件下也是要看房子的環(huán)境如何。一般墓地的選擇標(biāo)準(zhǔn)也是背山而立，依水而葬。因此在選擇墓地的時(shí)候標(biāo)準(zhǔn)就是看周邊的自然環(huán)境，這點(diǎn)兒很關(guān)鍵。

陵園屬墓地的一種安葬形式類型

堅(jiān)信許多人針對(duì)天津市墓地的選擇毫無(wú)疑問(wèn)有了一個(gè)好的理解，并且要留意的是，選擇的要素也不可以只靠依山傍水就行，也有總體自然環(huán)境的難題，必須考慮到進(jìn)來(lái)，不能只看有一座光溜溜的山就下葬了，這樣也是不好的，而且選擇一塊墓地以后，針對(duì)它的方位還要考慮到。要留意防止直對(duì)的山峰是高矮參差不齊的，這樣會(huì)給家中帶來(lái)不好的運(yùn)勢(shì)。陵園屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。