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馬神——天駟”說(shuō)。與前幾種說(shuō)法一樣,“天馬”說(shuō)也受到了置疑。有人提出:“天馬”在漢代專指大宛汗血馬及與此 有關(guān)的宮內(nèi)陳列品。東漢明帝為置飛廉(即銅制龍雀)、銅馬(即銅制“天馬”)于洛陽(yáng),曾親自出行到西安迎取,甚至不惜下嫁 宗室女子,或令大軍征戰(zhàn),才求得汗血馬,是謂“天馬”,為此作《西極天馬之歌》,為帝王祭天禮樂(lè)之一,以歌頌漢家天子的功 德。因此,無(wú)論“天馬”是指真馬還是銅馬,都只是皇室威儀的象征,臣民不可能享用,武威東漢墓主張姓將軍怎能例外?因此,有人又提出這具銅馬俑是“馬神——天駟”?!疤祚啞敝傅氖翘焐隙诵撬拗畺|方蒼龍七宿中的第四位星,名“房”,即“天駟 ”,亦稱“馬祖神”。秦漢以前人們都崇“天駟”為“馬神”,自商周以來(lái),征戰(zhàn)中都少不了駿馬,因而就產(chǎn)生了對(duì)馬祖神的崇拜與祭祀。武威漢墓主人張姓將軍生前率騎戍邊,供奉馬神,死后殉葬銅制馬神,當(dāng)是很自然的事情。但在有些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū),馬仍以役用為主,并是役力的重要來(lái)源。這樣解釋,就墓主人的官職 和職業(yè)特征來(lái)說(shuō),都是合理的,“天駟”者猶言駟馬行空,以足踏飛燕來(lái)說(shuō)明“天駟”和象征其所處的空間位置。
城市大銅馬是國(guó)民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念塔的俗稱,是鹽城顯著的城標(biāo),是城市為紀(jì)念新四軍在鹽城重建軍部這一重大歷史事件而建立的。自1986年9月
建成以來(lái),一直是鹽城這座英雄城市的的光榮標(biāo)志。鹽城人對(duì)“大銅馬”的感情很深。 從“中市橋”、“忠字塔”、 “新四軍重建軍部紀(jì)念碑”到“大銅馬”,隨著歷史的積淀和造化,鹽城有了一個(gè)定海神針一樣的城市基點(diǎn),城市的四方從這里開(kāi)始,鹽城的零公里在這里。馬最為我國(guó)古代就有的動(dòng)物,意義深遠(yuǎn),家中有馬,代表著馬到成功,寓意主人做事都能輕而易舉的成功,并且給予了主人想要像有馬一樣的精神,即有力量,形象偉岸,而自己在事業(yè)和生活中都奮斗不止,自強(qiáng)不息,每天都在提高自我。