石雕的有哪些你不知道的特點？

一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國，城市雕塑經(jīng)過百年的衍生和傳承以及不斷地前進(jìn)，能直接反映了現(xiàn)代都市的一種變遷。

雕塑是人類文明文化的接藝術(shù)結(jié)晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個城市的游客甚至要借助導(dǎo)游的指點才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復(fù)活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無不銘刻著這些民族的風(fēng)俗、習(xí)慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現(xiàn)了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國精神。城市雕塑在西方被稱為公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個很確切的概念。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名”。

20世紀(jì)50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等，是各個時代留下的石雕精品。

近現(xiàn)代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作，南京中山陵、等標(biāo)志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來，蘇州的石雕藝人們在硯臺、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細(xì)膩、造型古樸，形成了獨特風(fēng)格，國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。早在東漢時期，雕畫大師衛(wèi)改偶的“選擇名師石，南山之陽，抉取妙好，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國古代石雕的輝煌成就和高超藝術(shù)水平，生動再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會生活，透現(xiàn)出先秦時期的歷史文化。聯(lián)合國教科文組織曾評價，這些漢代石刻畫像超過了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。

石雕護(hù)欄的用途：

1，河水邊的防護(hù)，現(xiàn)在人因為喜歡造湖景和水景，還有大部分的城市都有河流，這些河流和溝渠下面都是水，如果不建立防護(hù)措施就非常的危險，所以城市會選擇用欄桿來進(jìn)行防護(hù)，但是普通的欄桿材料并不多，鐵質(zhì)欄桿，木質(zhì)欄桿，不銹鋼欄桿是比較常用的，但是這些產(chǎn)品的問題在于，鐵質(zhì)欄桿容易腐朽，木質(zhì)的欄桿容易發(fā)霉，不銹鋼的欄桿鏤空部分太多，所以很多人都喜歡采用石雕做欄桿，畢竟既美觀，又給人比較好的視覺感受。

2，懸崖高樓處的防護(hù)，在很多高樓，高山之上，人們?yōu)榱伺碌洌砸矔⑦@樣的防護(hù)欄，一般高樓不太會采用石雕欄桿，但是懸崖之上，大部分的人都會選擇石雕欄桿，畢竟石欄桿可以保存很長時間，不會幾年以后又要去翻新。特別是山上的景區(qū)，一定會這樣去擺放。在別墅，就會采用石雕欄桿，主要石雕欄桿看起來大氣。