什么是殯儀服務(wù)

殯儀服務(wù)是在特定的環(huán)境中，以特定的方式和方式，為特定的人或物提供的服務(wù)。一般概括為特別服務(wù)，其主要表現(xiàn)為：一、服務(wù)對(duì)象特殊。殯葬服務(wù)不同于其他社會(huì)服務(wù)，它是為死者及其親屬服務(wù)的；二、服務(wù)環(huán)境的特殊性，即殯葬服務(wù)是在悲痛、悲傷、激動(dòng)的特殊心情下進(jìn)行的；三、服務(wù)禮儀的特殊性，在為特殊對(duì)象提供特別服務(wù)的環(huán)境下，服務(wù)禮儀的風(fēng)格以莊重為主，服務(wù)人員克制情緒、控制言行，為喪親家庭提供滿意的服務(wù)。

殯葬服務(wù)

殯葬服務(wù)

免費(fèi)運(yùn)送到中心停車；提供殯葬服務(wù)活動(dòng)；為保存、、穿衣等服務(wù)；為喪親家庭和親屬提供花圈、瓜子、糖果等服務(wù)，以及書寫、打掃衛(wèi)生等其他必要的服務(wù)；提供并協(xié)助死者家屬預(yù)訂膳食、住宿和其他服務(wù)；幫助死者家屬做好葬禮前的準(zhǔn)備工作；代表咨詢火化、土葬和骨灰存放在公墓。

殯儀服務(wù)追掉會(huì)座位安排：追悼會(huì)上要根據(jù)與會(huì)者身份的不同安排不同的座位。親戚站在會(huì)議的前排，其他人站在后排。民間長子是送葬者，也就是以他的名義舉行葬禮。大兒子和媳婦站在前排，其次是二媳婦，然后是女兒等。它體現(xiàn)了親屬宗法制度的傳統(tǒng)精神。

樂隊(duì)站在場(chǎng)地的右邊。這樣的座位安排，把逝者放在了一個(gè)尊重的位置，體現(xiàn)了中國喪葬文化中“死者為大”的原則。

風(fēng)水的選擇要點(diǎn)：山勢(shì)

風(fēng)水的選擇要點(diǎn)：山勢(shì)公墓里選擇墓地安葬逝者，一定要選擇風(fēng)水好的公墓，畢竟公墓的風(fēng)水好壞，與逝者能否安息是相關(guān)的，更與后人的運(yùn)勢(shì)兇吉是相關(guān)的，一塊風(fēng)水好的墓地可以對(duì)后人幫助甚大;而一塊風(fēng)水不佳的墓地，對(duì)于后人也會(huì)造成諸多的影響。依據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的講究來說，公墓的風(fēng)水好壞要看看“山”的情況。一般來說，好的公墓風(fēng)水，墓園里必須要有高大雄偉的山勢(shì)，并且山勢(shì)與山形要有起伏變化、要有生動(dòng)活潑的感覺，要給人一種矯健靈活的印象，這樣的山勢(shì)才可以形成好的風(fēng)水，才可以有利于墓園的風(fēng)水旺盛。另外，好的公墓風(fēng)水之中，一定要有主山、少祖山、太祖山等，這樣的墓園風(fēng)水甚好，對(duì)于往后的家族運(yùn)勢(shì)幫助誰很大，當(dāng)下也可以讓逝者很好安息長眠。