與其他風格的家具相比，“新中式”風格的家具設(shè)計應(yīng)包含兩方面基本內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)家具文化意義在當前時代背景下的演繹；二是對中國當代文化情狀充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計。在繼承傳統(tǒng)之世風日漸的今天，強調(diào)二者的均衡發(fā)展尤為必要。中國傳統(tǒng)家具風格在當代背景下的演繹，我國設(shè)計界已做出了大量的努力，并取得了豐碩的成果。綜觀這些設(shè)計，它們具有一些共同的特點：對傳統(tǒng)家具造型“符號”的提煉與應(yīng)用。這些設(shè)計更多是傾注在“形”上。目前，市場上號稱“中式新古典”的有很多產(chǎn)品，但有很多產(chǎn)品都是將傳統(tǒng)的“符號”進行簡單的現(xiàn)代組合，這種做法對于提高所謂的“視覺沖擊力”無疑是有效的，但這只能造成審美感覺中的“瞬時”感受，無法形成“隨時”感受，顯然與當代審美主流相差一段距離。紅木“新中式”家具風格的意義就在于：在當前的時代背景下，適合中國民眾乃至世界民眾審美（包括功能審美體驗和形式審美體驗），區(qū)別于傳統(tǒng)和當代所有其它風格，具有典型中國文化特色的家具設(shè)計。具有“文化意義”的“符號”化設(shè)計是指結(jié)合社會、經(jīng)濟、技術(shù)、審美、藝術(shù)等各種文化的因素所進行的設(shè)計，與前者不同的是要經(jīng)過一個“符號文化化”的過程，再將這種具有文化意義的符號運用到設(shè)計中去。這種做法無疑具有深刻的文化內(nèi)涵，因而具有更強的心靈震撼力。        

家具畢竟承擔了審美需求的一部分功能，所以這部分人，他們比傳統(tǒng)家具的消費者完成原始積累的速度快，時間早，比非傳統(tǒng)家具的消費者又具備一定的鑒賞力和購買力。因此，隨著城市化進程的加快，都市生活圈中的新貴，勢必成為新中式的主力消費者。二是新的材質(zhì)。當這樣的書房與茶室融為一體，就渲染出一種溫婉和諧、盎然的意境。與中式家具只選用紅木材質(zhì)不同的是：紅木新中式家具不僅采用花梨木、紫檀木、酸枝木、雞翅木等中式傳統(tǒng)家具常用的名貴硬木，還加入了皮、布、玻璃、金屬等。

是多樣化：中式古家具多采用珍貴的頂極紅木，如黃花梨、紫檀等。由于這些頂極紅木生長周期長，短則百年，長則近千年，決定了紅木資源稀缺性，供不應(yīng)求的狀況比比皆是。而新中式家具采用現(xiàn)有名貴木材，如刺猬紫檀等。資源相對優(yōu)越充足，可滿足批量化生產(chǎn)的市場需求。是宜兼容：紅木新中式家具適應(yīng)的環(huán)境較多，搭配更簡單。一件紅木家具的誕生干燥處理，保穩(wěn)固新鮮木材含有大量的水分，必須經(jīng)過嚴格的烘干處理方能用于家具制作。一般居室只要裝修簡單，光線充足，就已基本具備配置這類家具的條件了，而不像中式家具必須有適宜的環(huán)境，否則便不能相得益彰。家具是人類維持正常生活、從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的一類器具，因此主流家具是消費者在日常生活、工作實踐中的使用習(xí)慣和審美習(xí)慣所選擇的潮流趨勢。