現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

噶爾：也稱“郭爾”，是圓圈舞，也稱為環(huán)舞，是一種群眾性的歌舞，融表演、說(shuō)唱、舞蹈為一體。1964年中國(guó)音樂學(xué)院成立的時(shí)候，我們的教師隊(duì)伍來(lái)自各個(gè)方向：有從民間請(qǐng)來(lái)的演奏家馮子存、趙春風(fēng)，有劉明源這樣的新音樂工作者，有文人遺風(fēng)的楊大鈞，有當(dāng)代演奏家劉德海。曲調(diào)可快可慢，自由浪漫。它有傳統(tǒng)的歌詞，也有即興詞用以演唱，有時(shí)分為男、女雙方互相問答。內(nèi)容涉及古老的神話傳說(shuō)，男女愛情等。歌舞興濃時(shí)，則通宵達(dá)旦，進(jìn)行比賽時(shí)，常常一兩晝夜不散。

民間說(shuō)唱：在瑪曲極為流行。一是《格薩爾王傳》的說(shuō)唱，二是以日常生活為題材的詩(shī)贊類說(shuō)唱；三是樂曲類說(shuō)唱，一般用龍頭琴和八弦琴作伴奏樂器，即興編詞，自彈自唱。格式為三段三句式或三段四句式。曲調(diào)有多種，內(nèi)容豐富，極富旋律。

舞劇《天之路》作曲崔弦亮介紹說(shuō)：今年初春，我和《天之路》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)踏上從青海至拉薩的采風(fēng)之旅?，F(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。初春的青海依然寒冷，在一路感受雪域高原遼闊壯美景色的同時(shí)，也見識(shí)了說(shuō)來(lái)就來(lái)的雨雪冰雹。這樣的氣候使我對(duì)修建青藏鐵路的環(huán)境更加感同身受，也深刻體會(huì)到建設(shè)者的艱苦付出，這條修建了幾十年的鐵路，承載了幾代人的付出和希望。

采風(fēng)回京后，跟主創(chuàng)人員一起開會(huì)討論劇情和人物后開始創(chuàng)作。藏族的山歌稱拉依，具有高原山歌高昂遼闊的獨(dú)特風(fēng)格和濃郁的民間生活氣息?？倢?dǎo)演鄧蘭英對(duì)我很信任，她的核心要求有兩點(diǎn)，一是希望表現(xiàn)藏族地區(qū)的音樂時(shí)，準(zhǔn)確把握并突出民族地域的獨(dú)特性；二是音樂要契合這部劇不同的年代背景和跌宕起伏的劇情，要突出年代感和戲劇的反差性。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

藏族“札木聶”又叫六弦琴，藏族傳統(tǒng)的彈撥樂器。

藏族札木聶主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜（巴諧）、薩迦 、昂仁、定日等地。

札木聶藏語(yǔ)可譯意為“美妙悅耳的聲音”， 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂器。

扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原，是青海藏族聚居區(qū)影響較大，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。

距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器。藏語(yǔ)'扎'是聲音，'聶'為悅耳好聽之意，'扎木聶'意為悅耳的琴聲。

現(xiàn)代藏族社會(huì)的歷史，在民族語(yǔ)言、音樂、演唱、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征。2008年6月7日，藏族扎木聶彈唱經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、彈弦樂器

1.扎木聶

即六弦琴，是民間歌舞堆諧、囊瑪?shù)闹饕樽鄻菲?。近年?lái)，很多的年輕人是非常多額喜歡聽搖滾樂，搖滾樂在彈奏的過程中，是離不開彈奏的，使用到的鍵盤樂器，在鍵盤樂器家族中，所有的樂器均有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是鍵盤。據(jù)藏文史書《紅史》載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。藏語(yǔ)“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。根據(jù)藏文古代文獻(xiàn) 《西藏王統(tǒng)紀(jì)》記載，松贊干布賜宴時(shí)曾有藝人演奏樂器，可判斷扎木年是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的。

2.揚(yáng)琴

揚(yáng)琴是中國(guó)常用的一種擊弦樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點(diǎn)，音量宏大， 剛?cè)岵?jì);慢奏時(shí)，音色如叮咚的山泉，快奏時(shí)音色又如潺潺流水。藏式嗩吶桿身木制，呈圓推形，上面開有8個(gè)(前7后1)音孔，音孔間鑲有金屬環(huán)飾。音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)榍贂⒄f(shuō)唱和戲 曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊(duì)中經(jīng)常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色，是一種不可缺少的主要樂器。

二、拉弦樂器

1.牛角胡

藏式弓拉弦鳴樂器。藏語(yǔ)因方言不同又稱必庸、必央、巴汪、日阿雜、則則、扎尼等。漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形制與漢族二胡基本相同，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨(dú)奏和為歌舞、戲劇、說(shuō)唱伴奏。

2.根卡

根卡，是弓拉弦鳴樂器。從總體而言，具有詩(shī)歌、音樂、舞蹈融為一體的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富，文學(xué)性較強(qiáng)。歷史悠久，來(lái)源于古代波斯，早只用于古典歌舞“囊瑪”的伴奏，未在民間流行。20世紀(jì)50年代改革制成高、中、低 音系列根卡。音色富有濃厚的高原風(fēng)味，已用于獨(dú)奏、重奏、合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏，深受西藏人民喜愛，流行于拉薩、日喀則等地。

3.胡琴

胡琴，又稱鄉(xiāng)胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發(fā)音柔美，音色動(dòng)聽?？捎糜讵?dú)奏、合奏或?yàn)楦栉璋樽?。源于北方少?shù)民族，后引進(jìn)。

4.鐵琴

鐵琴是拉弦樂器，形制與二胡相近，流行于拉薩、日喀則、及西藏廣大村鎮(zhèn)，多用于伴奏西藏古典歌舞“囊瑪”和民間歌舞“堆諧”，現(xiàn)在多用于藏戲伴奏。鐵琴又稱“太琴”、“特琴”或“鐵胡”。