中國(guó)古典家具，不論是現(xiàn)在已不多見(jiàn)的髹漆家具，還是純木質(zhì)家具中的柴木和硬木家具，數(shù)千年來(lái)保持著一貫的文化傳承和藝術(shù)風(fēng)格，以鮮明的特色在世界家具獨(dú)樹(shù)一幟并自成體系，是我國(guó)古代傳統(tǒng)思想與工巧技藝文明的主流體現(xiàn)。紅木家具本身就是身份和地位的象征，總而概括之，就是賣給政界人士，商業(yè)老板，文化名人和喜歡紅木風(fēng)格的愛(ài)好者，當(dāng)然，紅木家具也可以進(jìn)入尋常百姓家，那更顯示了國(guó)力的增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，更體現(xiàn)了國(guó)富民強(qiáng)的盛世景況。中國(guó)的傳統(tǒng)文人，對(duì)自然、社會(huì)、生活充滿著現(xiàn)實(shí)主義的熱忱和敏感，同時(shí)迷漫著神思飛揚(yáng)、心性遨游的文采風(fēng)流，又是極富理想主義和浪漫色彩的。他們將先哲的思想，演繹成超凡脫俗的審美指向——簡(jiǎn)約、清雅、拙樸，并以此形而上之道，參與、指導(dǎo)、影響著家具的制作，能工巧匠充分發(fā)揮聰明才智，將古典家具打造成既是實(shí)用器，又是可供鑒賞的工藝藝術(shù)品。

從古典家具，我們可以了解古代人們?nèi)粘Ｉ罴凹揖呤褂们闆r，通過(guò)古代家具的種類、造型、紋飾的變化，又可以深刻認(rèn)識(shí)家具的發(fā)展過(guò)程、使用習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚，如當(dāng)時(shí)的思想觀念、道德觀念、等級(jí)觀念、審美觀念以及各種風(fēng)俗習(xí)慣等。指以傳統(tǒng)工藝和實(shí)用功能為主，注重產(chǎn)品款式和工藝、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，且具有明、清家具藝術(shù)?？傊袊?guó)古典家具史綿延幾千年，儼然是一部“家具斷代史”了。紅木家具的歷久彌新，表達(dá)著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的懷舊。被現(xiàn)代家具包圍的現(xiàn)代人，重新審視著雖遠(yuǎn)猶近的古代文明和傳統(tǒng)文化，重新搜尋著被歷史歲月模煳的記憶與冥思。于是，紅木古典家具不可避免地與傳統(tǒng)文化形神難離、相聚融會(huì)。紅木質(zhì)雖堅(jiān)、體雖沉，卻不及歷史與傳統(tǒng)賦予它的凝重與深沉。

紅木家具作為一種家具門類，它在未來(lái)市場(chǎng)上的地位應(yīng)根據(jù)其資源和市場(chǎng)的狀況來(lái)決定。據(jù)了解，就交趾黃檀材質(zhì)的家具而言，經(jīng)常摩擦使用，有助于家具木材油性的揮發(fā)。資源的枯竭使紅木家具的原料日益稀缺；市場(chǎng)消費(fèi)的主體是年輕一代，他們不可能將仿的紅木家具作為主要的家居用具來(lái)使用，這是由于仿的紅木家具與現(xiàn)代建筑形制與現(xiàn)代生活方式是格格不入的。因此，它只能作為一種奢侈品，主要體現(xiàn)玩賞和收藏價(jià)值：前者作為中國(guó)古典文明的一種物質(zhì)載體，表現(xiàn)出文化價(jià)值；后者由于其精湛的工藝及稀缺的材料而表現(xiàn)出收藏價(jià)值。這種價(jià)值導(dǎo)向決定了它必須以原汁原味的明清家具為標(biāo)本，采用精致的手工工藝，以“一品一作”而獨(dú)占鰲頭，并具有昂貴的價(jià)格。