鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類(lèi)石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫(huà)等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

別墅大門(mén)口擺放什么石雕好？

　　狗、麒麟、獅子都可以擺在門(mén)口兩側(cè)用來(lái)鎮(zhèn)宅開(kāi)運(yùn)。擺放時(shí)有注意方位和忌諱。

　　麒麟

　　古人對(duì)于麒麟有很多種說(shuō)法，在具有風(fēng)水性質(zhì)的擺件中，麒麟與神龍、神鳳、神龜被稱(chēng)為四靈獸。傳麒麟遇到壞人時(shí)，便會(huì)咬他，見(jiàn)到好人時(shí)，會(huì)幫助他，所以也稱(chēng)為仁慈之獸。麒麟有雙角，偶蹄，身有鱗甲，尾毛卷須，為吉祥之物。能夠解難，驅(qū)除，化解煞氣。麒麟可作為招財(cái)添丁、化煞之用，擺設(shè)時(shí)頭向外即可，其勢(shì)甚勁，宅運(yùn)必佳。

　　擺放麒麟時(shí)，要擺放一對(duì)，麒麟的頭部要向門(mén)外，尾部則向屋內(nèi)，麒麟擺放門(mén)外或門(mén)內(nèi)均可，力量均等。

　　獅子

　　獅子是瑞獸的一種，它可以用來(lái)解除多種神煞，即可鎮(zhèn)宅又可化煞，增強(qiáng)官威和，也可以增強(qiáng)宅主的陽(yáng)氣。室內(nèi)擺放獅子時(shí)應(yīng)注意：宜放在西北方，宜搭配成雙，獅頭必須向屋外，獅頭向門(mén)、獅頭向里會(huì)帶給屋內(nèi)的人口角是非、意外血光等不良影響。石獅特別適用于以口才為生的行業(yè)，比如律師等。不過(guò)，如果在大門(mén)口擺放石獅，容易傷到對(duì)面的住家，所以應(yīng)特別注意。

挑選石雕大象雕刻品注意事項(xiàng)有哪些？

　　石雕大象在加工的時(shí)候有很多需要注意的地方，當(dāng)然為重要的幾點(diǎn)如下：

　　1、整體結(jié)構(gòu)的如一，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)石雕大象頭部的雕刻做的比較好，但是在尾部的時(shí)候可能是加工失誤，還是師傅不太在意，做成了前面和后面看起來(lái)非常別扭的情況，就 相當(dāng)于A大象的頭和B大象的尾部結(jié)合了，這種問(wèn)題在雕刻方面比較少出現(xiàn)，大部分是入門(mén)的石雕工匠會(huì)遇到的比較多，所以客戶在選擇的時(shí)候也注意，千萬(wàn)不要挑 到這種產(chǎn)品。

　　2、的拋光和制作，是一頭石雕大象為重要的部分，這個(gè)地方的拋光非常重要，所以需要對(duì)光度的把握，亮度的概念了解的非常詳細(xì)，不然買(mǎi)到光度不高的大象也就只能自己倒霉了。

　　3、大象的尾巴很多人不注意雕刻，粗制濫造，直接貼在大象的腿部?jī)?nèi)側(cè)導(dǎo)致大象看起來(lái)非常別扭，這樣的大象也不能要，看起來(lái)會(huì)非常的難受。

　　4、大象的眼睛一定要是鏤空的，好里面可以白色的石珠，這樣就有一種眼白的效果，如果沒(méi)有盡可能讓眼睛有神。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫(huà)等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場(chǎng)、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來(lái)咨詢！

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱(chēng)為三十三觀音：

　　6白衣觀音；相傳中原兵亂，無(wú)辜百姓死傷無(wú)數(shù)，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節(jié)的那天來(lái)到中原，現(xiàn)出一襲白衣的寶相，超度。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方世界。

　　蓮臥觀音；相傳有幾個(gè)賊偷光了眾寶觀音像上的寶物，便將塑像扔進(jìn)了長(zhǎng)江。金陵有個(gè)叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾，就是每天睡不著覺(jué)，得到觀音菩薩點(diǎn)化的他來(lái)到江邊撈起了菩薩的像，并將一塊石荷葉雕成蓮花寶座，但由于觀音像已受到損傷無(wú)法直立，只好側(cè)臥在蓮葉之上。之后潘和每天睡覺(jué)都會(huì)感到自己睡在觀音的蓮葉上一般舒適安寧。

    在制作雕刻石雕關(guān)公的造像時(shí)通常會(huì)在一步造型上停留較長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槭耜P(guān)公造像的不同其各部分的比例也需要稍作調(diào)整，如持刀威風(fēng)凜凜站立的武關(guān)公，我們要在加工的時(shí)候要注意頭、軀干、以及的比例，這樣更能凸顯石雕關(guān)公凌厲霸氣的氣勢(shì)，而坐于案上看書(shū)的文關(guān)公，又會(huì)通過(guò)比例的來(lái)掌握實(shí)現(xiàn)關(guān)帝敦儒爾雅的睿智！騎馬的關(guān)帝造型與前兩者更是有天壤之別！

  經(jīng)過(guò)前期比例上的嚴(yán)格把握后，緊接著便是通過(guò)雕刻師傅們精湛的圓雕雕刻技藝，對(duì)整體造像進(jìn)行塑造歷經(jīng)打胚、粗雕、精雕等一系列工序后，石雕關(guān)公的基本整體造像也就基本呈現(xiàn)出來(lái)，但是這也僅僅是前期的基本工作完成而已！對(duì)于追求品質(zhì)的石雕匠師而言才剛剛拉開(kāi)工作序幕，而對(duì)于追求工藝的客戶和信眾而言關(guān)帝爺還只是有形無(wú)神的石像而已！