每堂供是五碗。三堂供者通常為：應時鮮果一象，應時整點象：冷常熱炒欒飄一家染前我和有改服色的措花根圍。在供桌用還要設茶兒，上規(guī)維客外件尚務各有小愛明，內(nèi)整個讓親友拜尊的“月臺”.其前面左右有發(fā)放革帶成紙花的“接手桌”。其兩旁則是出此堆放如金山銀山綢緞尺頭等紙氏活的尺頭桌子.其他還有紙扎的執(zhí)幅提爐的童男女和廚子男仆、老媽兒、使喚丫頭等。月臺前而道兩旁則擺俗稱“官座”的桌椅，以便招待來唁育的賓客喝茶吃飯。


他們“備庖廚、雇樂工、具依仗、陳紙扎、訂杠夫”等各項準備就緒后，只等賓客前來送葬。在陜西武功岸底村，入棺后也要進行家庭靈廳布置，布置靈廳時在靈柩前擺放供桌、桌上正中間擺放死者的靈位牌，周圍用白布或白綢緞扎孝幛環(huán)繞，并在旁邊貼上挽聯(lián)。靈位牌前放置香爐、燭臺以及蒸饃、時令水果等供品。還要用一塊紅布寫死者的姓氏、籍貫等作為銘旌，垂掛在遮擋靈柩的幔帳上。


雖然把全身往爐子里推，但是好像有點嚇人。但是對于火葬場工作人員來說，這些都是正常情況。火化過程結(jié)束后，工作人員會將骨灰放入骨灰盒，并帶回家。很多家庭成員經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，骨灰盒并沒有裝滿，甚至只有一半！這樣一來，傷心的家人會很生氣，其實這真的誤解了工作人員。畢竟大家沒有什么仇怨，工作人員為什么要攔截死者的骨灰？其實殘灰數(shù)量主要與骨架有關(guān)。要知道，火葬場的骨灰燒了之后，死者的痕跡基本上只是骨頭燒了之后的渣滓。


掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，有些地方還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。清明掃墓越早越好嗎？這里涉及的是兩個時間問題：其是清明節(jié)當日掃墓還是前后時間均可?越早越好嗎?