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武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息,讓生者得到慰藉。
殯葬是人類自然的淘汰,是對(duì)死者遺1體進(jìn)行處理的文明形式,是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。
作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。關(guān)于倒頭紙的重量還有如3斤6兩(四川地區(qū)),6斤4兩、9斤4兩等,其實(shí)只是個(gè)數(shù)字而已。他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番,諸如、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等,盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。
作為葬形式的演變,突出的是厚葬。它表現(xiàn)在墳?zāi)埂⒛骨皵[設(shè)、陪葬物等方面,它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。
武漢遺1體長(zhǎng)短途接運(yùn)
遺1體長(zhǎng)短途接運(yùn),正規(guī)殯儀車,車上可放冰柜,價(jià)格合理.長(zhǎng)期提供購(gòu)墓、看墓、免費(fèi)專車接送
服務(wù)項(xiàng)目:
一、臨終關(guān)懷;
二、豎靈,即府上設(shè)置錄堂;
三、協(xié)助辦理證明,注銷戶1口;
四、免費(fèi)車輛接送到殯儀館辦理?yè)袢者x廳、交費(fèi)等;
五、選購(gòu)用品;
六、送壽衣等用品;
七、挽聯(lián)、哀祭文(訂購(gòu)花圈)
八、空調(diào)大巴接送至殯儀館舉行告別儀式;
九、場(chǎng)景布置、禮儀輔導(dǎo)、告別儀式;
十、火化,領(lǐng)灰;
十一、寄存或下葬;
十二、一周年提醒,代準(zhǔn)備祭祀用品
死后逢七是什么意思
臨法舊喪俗儀式中有祭七的習(xí)俗。鮮花或紙花均可,上寫有挽帶,有上下款,上款寫對(duì)死者的稱謂和極簡(jiǎn)短的悼詞,表示對(duì)死者的懷念。按農(nóng)歷推,如果人死時(shí)七七四十九日內(nèi)不逢初七、十七、二十七的日子,那么說(shuō)明死者罪1孽深重,子孫要代為受過(guò),討米三日,又叫討孝米。孝子討孝米時(shí),全身披麻帶孝,手拿討米袋,每到一家便跪在地上,請(qǐng)人家給孝米,這天主人家也特別慷慨,一般都給個(gè)一升半升的。
五七是一個(gè)重要祭日,五七也就是死者從死時(shí)起五七三十五天祭日?;痉?wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行政府定價(jià),由各地價(jià)格主管部門會(huì)同有關(guān)部門在成本監(jiān)審或成本調(diào)查的基礎(chǔ)上,考慮財(cái)政補(bǔ)貼情況,按照非營(yíng)利原則從嚴(yán)核定。這一祭奠俗事起源較早。在中對(duì)死后的“五七”便有詳盡描述:“那座佛僧正開方破獄,傳燈照亡,參閻君、拘郁鬼,延請(qǐng)地藏王,開金橋、引幢幡,那道士們正伏地申章表,朝三清,叩;禪借行香,放焰口,拜水懺又有二十眾青年尼僧,搭繡衣,吸紅鞋,在靈前接弓du咒,十分熱鬧……”
近年的“五七”雖不及舊時(shí)熱鬧派場(chǎng),但也十分好看的。這日,眾孝子要再聚一起,請(qǐng)道士超度,頌懺亡者罪孽。整個(gè)土葬時(shí)期,實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉,同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。還要為亡者燒“靈屋”。靈屋是花兒匠扎的,根據(jù)主人要求,有繁有簡(jiǎn),到了下午,要在屋前放一些草,在稻草上放上一扎一扎的紙錢,再把靈屋放在紙錢上,點(diǎn)火之前道士還要作法頌經(jīng),之后道士拖一把竹掃帚,圍靈屋走一圈,然后點(diǎn)火燒掉。舊時(shí)還有為亡者做周年的,但隨著葬喪習(xí)俗的改革,這些俗事正逐步淡化,隨著社會(huì)的進(jìn)步終將有一天,這些俗事將全部成為過(guò)去。
追悼會(huì)上送花有什么講究?
追悼會(huì)是誰(shuí)都不希望參加的,可是生老病死是自然的法則,我們只能夠用自己的行動(dòng),對(duì)已故的請(qǐng)人或者好友寄托哀思。下面武漢殯葬服務(wù)公司就給大家講一講在追悼會(huì)上的一些講究以及送花的一些含義。
1.在追悼會(huì)上人們常常送的就是一些禮金,這是一種約定俗稱的交往禮物,又是你的一份心意,畢竟在開追悼會(huì)的時(shí)候總是需要花費(fèi)和開銷的,你的禮金能夠減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。《中華風(fēng)俗志》記載:“十月望為下元節(jié),俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者。記得,這個(gè)禮金千萬(wàn)不能用紅紙包裝,1好用白色或素色紙封套包好,在封皮上寫上“奠儀”、“帛金”之類的黑字并署名。
2.挽嶂、挽軸、挽額也稱禮悼,題詞不拘形式,通常以四字為多,多是直寫,橫寫的稱“挽額”。
3.祭奠禮品如贈(zèng)送香燭紙錢、鞭1炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品,并隨祭品附送禮單帖。
4.花圈或花籃。鮮花或紙花均可,上寫有挽帶,有上下款,上款寫對(duì)死者的稱謂和極簡(jiǎn)短的悼詞,表示對(duì)死者的懷念。
不過(guò)送的花也有些講究,因?yàn)槊糠N花所要表達(dá)的意思是不同的,總的來(lái)說(shuō)送追悼的花,主要以黃色和白色為主,千萬(wàn)不要送那些過(guò)于鮮艷的花。能送的花主要有:
(1)黃1菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。
(2)白菊表示真實(shí)的哀悼。
(3)翠菊表示追念和哀悼。
(4)黃色和白色的康乃馨表留戀之意,i者走好。
(5)白色大麗花可布置、靈車,寄托哀思.
(6)白1百合在印度寓意對(duì)的哀悼。
(7)白玫瑰表示對(duì)故人的追思和哀悼。
(8)白色馬蹄蓮表示真摯的哀悼。