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原始時代的巖畫、線刻,無論是模擬自然的寫實物象或是裝飾性的圖案,其描寫方法或造型模式多大同小異。根據(jù)壓縮空間的高低,形成浮雕的兩種基本形態(tài),即高浮雕和低浮雕。尼羅河流域及地中海東部,各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻,其方法皆是先大略勾勒外面的形廓,然后予以著實的描寫并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展,淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進。中國北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈,留下了大量記載他們生活歷史的巖刻(或巖畫)。這個地區(qū)的巖刻特點是,寫實性強,多以牛、馬、山羊、鹿、虎、豹等野獸和家畜為題材;原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上,后用專門磨出的尖銳硬石刻出圖形,成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn)。新石器時代新石器時代,人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),進一步促進了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外,不斷推進的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式,出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等,甚至出現(xiàn)了具有相對獨立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕??脊刨Y料表明,與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑,在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區(qū)域,都獲得了不同程度的發(fā)展。原始社會解體以后,浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國,為祈求死后永生而修造的陵墓,為祭祀祖先而營建的廟宇,以及為頌揚帝王功業(yè)而樹立的紀念碑,無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式,很大程度地適應(yīng)于古代社會生活和精神取向,它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想,以及記錄現(xiàn)實生活中的重大事件,提供了有力的方式和廣闊的天地。
浮雕制作木工工序又分為以下6個步驟:
1、畫設(shè)計圖和列材料單
木工根據(jù)家具形狀畫出制作圖,然后根據(jù)制作圖計算并列出一個材料單,材料單中需要精細列出這件屏風(fēng)所需木材的數(shù)量和尺寸。
2、選料開料
俗話說:“三分料,七分工”,一件紅木屏風(fēng)選料的好與壞,直接影響屏風(fēng)的使用壽命和美觀與否。選料和配料工序主要是根據(jù)屏風(fēng)制作的不同部位,選擇合適的材料,一般要注意木材的紋理、顏色和用材的大小。
選好料后,先把白皮和兩端不能用的殘料截下來,然后根據(jù)料單的尺寸把截好的板材再次開成規(guī)格料,開料時要順著木材紋理的方向,并且力度要勻,以保證開出的料平整美觀
3、刨料
開料之后的木材需要進行刨平。刨平的時候一定要順著木材紋理的方向進行平刨,并且用力要均勻。刨平加工好的精料要按照相同的規(guī)格碼放在一起,避免存放時間過長,對精料產(chǎn)生擠壓變形。
4、開榫鑿眼
刨平后的精料就可以進行開榫鑿眼。浮雕是雕刻的一種,雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來,使它脫離原來材料的平面。紅木家具的各部件就是用榫卯結(jié)構(gòu)連結(jié)的。榫卯結(jié)構(gòu)是榫和卯的結(jié)合,是木件之間多與少、高與低、長與短之間的巧妙組合,可有效地限制木件向各個方向的扭動,不會造成木材撐裂,較好地保證了家具的整體性,也大大提升了紅木家具的內(nèi)在品質(zhì)。
每一個榫頭和卯眼都有明確的固定鎖緊功能,在整體裝配時能有效地分散家具的承重力,而且在家具的外表上根本看不見木材的橫斷面,只有憑借木材紋理的通斷不同,才能看到榫卯之間的接縫。這些工藝精巧的榫卯結(jié)構(gòu),構(gòu)成了硬木家具獨特的工藝特色。