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發(fā)布時(shí)間:2020-12-12 08:17  







墓碑上的黑紅兩色及補(bǔ)漆補(bǔ)字的一些注意事項(xiàng)

實(shí)際上這也是一種節(jié)哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望,總也不舍得離開(kāi),是很難勸說(shuō)的。而且埋葬之后人們須要洗手,有的還要用酒來(lái)洗。

  這樣是表示今后再也不死人,用來(lái)驅(qū)除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式,祭拜死者的靈位。

關(guān)于喪葬及傳統(tǒng)的一些民俗相信大家都不甚了解了。今天,小編想跟大家分享的就是一些關(guān)于墓碑上的黑紅兩色及補(bǔ)漆補(bǔ)字的一些注意事項(xiàng),趕緊一起來(lái)看看吧。


墓園風(fēng)水吉兇便差之甚遠(yuǎn)

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)前許多墓園都是成片開(kāi)發(fā),千萬(wàn)別以為風(fēng)水都一樣或者差不多!其實(shí)只要墓穴的方位不同,那么風(fēng)水的吉兇便差之甚遠(yuǎn)。

從形勢(shì)方面選擇:

  1.藏風(fēng)聚氣。生氣能凝聚的地方。忌在風(fēng)口。

  2.明堂寬廣。明堂者墓穴之前方,宜寬暢生氣能匯聚,用之福力較厚。

  3.巒頭決定后人之成就,宜有力。

  4.向水決定后人之財(cái)富,宜環(huán)抱有情。

  5.忌路沖反弓高壓電線經(jīng)過(guò)頂一切不吉祥物,風(fēng)水中稱惡煞。

  6.地基要結(jié)實(shí)不宜在軟基松土上。

  7.小墓忌在大墓旁。

  8.墓旁的植物要茂盛,忌枯萎??傊蝿?shì)好,運(yùn)來(lái)之時(shí)也能權(quán)貴一時(shí),發(fā)富萬(wàn)財(cái)。


墓同植物造景要以自然為師,營(yíng)造好的植物群落

墓同植物造景要以自然為師,營(yíng)造好的植物群落,為在墓園中安葬的人們實(shí)現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場(chǎng)所。同時(shí)也為生者創(chuàng)造一個(gè)憑吊先人、領(lǐng)悟生死問(wèn)題的環(huán)境。

  優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能,發(fā)揮墓地和公園的雙重作用,這對(duì)解決人地矛盾,構(gòu)建和諧社會(huì)均具有重要意義。

 ?。?)選擇壽命長(zhǎng)的植物

  墓園中可以選擇一些樹(shù)齡較長(zhǎng)的植物以表示逝者永恒之意。這類植物常見(jiàn)的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹(shù)、黃連木、樟樹(shù)、楠木屬和蒲葵等。

 ?。?)選擇可以避邪的植物

  墓園內(nèi)種植避邪的植物,由來(lái)已久。目的是為了求得死者在陰問(wèn)能夠平安,這符合中國(guó)人的心理。這類植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

 ?。?)選擇與有關(guān)的植物

  不同地區(qū)和不同民族均存在不同的信仰,同一民族也有不同的信仰,這些人生前信奉,在死后也希望能夠在其墳?zāi)怪車N植與有關(guān)的植物,以表示其虔誠(chéng)的信仰和精神寄托。在熱帶及南帶地區(qū)可以栽植的植物有荷花、菩提榕、貝葉棕和娑羅樹(shù)等。

 ?。?)選擇常綠植物

  常綠植物具有堅(jiān)強(qiáng)和萬(wàn)古常青的寓意,是營(yíng)造墓園的很好植物材料。除松柏類植物以外,可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多,如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、十大功勞和杜鵑等。

 ?。?)選擇賦有人格化的植物

  根據(jù)逝者生前職業(yè)和其喜愛(ài)的植物,選擇與之相應(yīng)的賦予人格化意義的植物。如生前是知識(shí)分子,則可選擇具有文人色彩的“歲寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁;如生前是教師,可以選擇桃和李樹(shù),表示“桃李滿天下”的寓意;如果是軍人,可以選擇木棉。


史學(xué)界認(rèn)為,火葬起源和盛行于古印度,后隨著而傳入中國(guó)。唐代高憎玄類,在《大店記》中說(shuō),印度葬禮有、三:一曰火葬,積薪其燎,二曰水葬,沉流現(xiàn)散;王曰野葬,棄林飼獸。自東漢時(shí)傳入中國(guó),如按火葬起源于古印度的說(shuō)法,那么,東漢后,我國(guó)既逐漸出現(xiàn)火燙了。唐代時(shí)火弗有所發(fā)展.《高僧傳》中就詳勃很多中外僧徒焚身之享有的未死自我,有的已死,再令人焚化火葬。隨著的傳報(bào),火葬在我國(guó)逐斯流行起來(lái)了。在云南、四川、新疆、寧夏,火葬墓較多,有的寺院門內(nèi)有只香爐式大缸,上有蓋子,就是裝著僧侶的骨灰。從地理位置—卜看,這些省距印度較近,受影響深。




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