鑄銅觀音菩薩銅像廠家正面，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面的大憤怒面體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。三大士在正殿的佛像背后，宜昌鑄銅觀音菩薩銅像廠家，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。左面的大憤怒面體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。鑄銅觀音菩薩銅像廠家右面的含嗔面體現(xiàn)觀音的德,喻“常樂(lè)我凈”象征眾生的心，“心佛眾生，三無(wú)差別”，觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。

       龍頭觀音：因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。蓋以龍為獸中，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。作為一個(gè)雕刻師首先要了解所要雕刻的題材它表達(dá)的意義，帶著敬畏之心與普世精神用刻刀慢慢雕琢出心中信仰，并且能把這份精神傳達(dá)給每個(gè)看見(jiàn)它的人。持經(jīng)觀音：三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法”之鑄銅觀音菩薩銅像廠家化身。此系因聲聞乃聽(tīng)聞之說(shuō)法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山時(shí)到村子小孩，專吃的眼睛，以獲得精氣，修成魔。鑄銅觀音菩薩銅像廠家知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來(lái)到城隍廟時(shí)，見(jiàn)是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像。

      六觀音其指六大觀音，據(jù)記載是有兩說(shuō)法：天臺(tái)宗所傳大慈觀音、大悲觀音、師子無(wú)畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠(yuǎn)觀音。密宗所傳千手千眼觀音、圣觀音，馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)提觀音、如意觀音。其中，千手觀音即大悲觀音，破 “地獄道”三障；圣觀音即大慈觀音，破“餓鬼道”三障；十一面觀音即大光普照觀音，破“修羅道”三障；準(zhǔn)提觀音即天人丈夫觀音，破“人道’三障；如意輪觀音叩大梵深遠(yuǎn)觀音，破“天道”三障。鑄銅觀音菩薩銅像廠家除為阿彌陀佛的左脅侍外，也有許多單獨(dú)被供奉的造像，是菩薩中造像形式多的一位。